Amós 3:10

En este verso confirma lo que ya he dicho sobre las opresiones: dice que despreciaron todo bien. Pero no saber esto disminuye su culpabilidad, como si ofenden ignorantemente; pero el Profeta quiere decir, por el contrario, que habían arrojado lejos de ellos todo lo que era justo y se permitieron toda libertad para pecar, sin discriminación, sin vergüenza; como si dijera: “Son animales brutos, que no tienen ningún juicio ni razón ni vergüenza; porque buscan ya no tener una comprensión ligera ". aquí entonces acusa a los israelitas de ceguera voluntaria; porque se endurecieron en cada maldad, y extinguieron todos los juicios de vergüenza y razones para que ya no distinguieran entre lo que era justo e injusto: y él menciona una cosa en particular: que acumularon mucha riqueza por saqueo y robo. Los israelitas fueron sin duda culpables de muchos otros crímenes; pero al declarar una parte para el todo, menciona una cosa que incluye otras cosas e íntimas, que la gente se entregó por completo a todo tipo de crímenes, y que como habían dejado de lado toda vergüenza, borraron cada distinción y repudiaron cada En cuanto a la justicia, se abandonaron a todo tipo de maldad. Esta es la importancia de las palabras del Profeta.

Pero nuestro Profeta señala aquí los pecados graves de los israelitas, porque previamente había constituido a los ciegos como sus jueces. Por lo tanto, era lo mismo que si él hubiera dicho: “Aunque los egipcios y los idumeos están desprovistos de luz, tu iniquidad es tan palpable que podrán percibirla. De hecho, no hay necesidad de ninguna disputa sutil, ya que los saqueos y saqueos se llevan a cabo con tanta violencia, ya que ya no se observa moderación ni equidad, y no existe vergüenza; pero los hombres se precipitan precipitadamente con ciega impetuosidad a todo tipo de maldad; para que los muy ciegos, aunque sin ojos, puedan saber cuál es tu estado. Entonces los egipcios e idumeos percibirán tus vicios cuando se encuentren en las montañas vecinas. Este es el significado. Ahora sigue: