Amós, no tengo ninguna duda, agregó este pasaje, para mostrar que las supersticiones, en las que él sabía que los israelitas confiaban falsamente, estarían tan lejos de serles de alguna ayuda que, por el contrario, los llevarían a la ruina. , porque las personas estaban provocando la ira de Dios contra ellos mismos. Cuando los israelitas oyeron que Dios estaba ofendido con ellos, vieron sus sacrificios y otras supersticiones, como su escudo y cubierta: porque así los hipócritas se burlan de Dios. Pero sabemos que los sacrificios ofrecidos en Betel fueron meras profanaciones; porque toda la adoración era espuria. Dios había elegido para sí mismo un lugar donde diseñó los sacrificios para ser ofrecidos. Los israelitas construyeron un templo sin ningún mandato, es más, contra la prohibición manifiesta de Dios. Desde entonces, habían violado y corrompido todo el culto a Dios, ¡era extraña su locura al atreverse a imponerle a Dios sus supersticiones, como si pudieran así calmar su disgusto! El Profeta luego reprende ahora esta estupidez y dice: En el día en que Dios visite los pecados de Israel, infligirá castigo en los altares de Betel. Por los pecados, que el Profeta menciona, quiere decir saqueo, exacciones injustas, robos y crímenes similares; porque allí prevaleció, como hemos visto, entre la gente, una crueldad desenfrenada, avaricia y pérfido.

Por eso dice ahora: Cuando Dios visite los pecados de Israel; es decir, cuando castigará la avaricia, el orgullo y la crueldad; cuando ejecute venganza contra saqueos y robos, visitará también los altares de Betel. Los israelitas pensaron que Dios sería propicio para ellos mientras se sacrificaban a pesar de estar totalmente abandonados en sus vidas: de hecho, pensaron que toda impureza se purificaba por sus expiaciones; y pensaron que Dios estaba satisfecho mientras realizaban una adoración externa. Por lo tanto, cuando ofrecieron sacrificios, imaginaron que así hicieron un pacto con Dios, y presentaron tal compensación, que él no se atrevió a castigar sus pecados. Su propia fantasía los engaña mucho ”, dice Amos. Porque, como sabemos, este fue, al mismo tiempo, su pecado principal, que se atrevieron precipitadamente a cambiar la adoración a Dios, que se atrevieron a construir un templo sin su orden; en resumen, que habían violado toda la ley. Entonces Dios comenzará con supersticiones en la ejecución del juicio por los pecados de la gente. Ahora entendemos el diseño del Profeta al decir que Dios visitaría los altares de Betel cuando infligiera castigo por los pecados de Israel.

Pero como era difícil producir convicción sobre este tema, el Profeta aquí llama la atención, escucha y testifica, dice, en la casa de Jacob. Después de haberles ordenado que escuchen, presenta a Dios como el orador: porque los israelitas, como sabemos que solían hacer, podrían haber fingido que Amós había amenazado, sin autoridad, tal castigo. "Nada es mío", dice. Luego vemos el diseño de esta dirección, cuando dice: Escucha: muestra que Dios es el autor de esta profecía, y que nada era suyo sino la ministración. Oíd entonces, y testificad en la casa de Jacob. Por la palabra testificar, él sella su profecía de que podría tener más peso, de que podrían no pensar que era una mera burla, pero podrían saber que Dios estaba tratando seriamente con ellos, Entonces testifiquen en la casa de Jacob. Y con el mismo propósito son los títulos que él atribuye a Dios: El Señor Jehová, dice, el Dios de los ejércitos, podría haber usado solo una palabra, "Así dice Jehová", como lo hacen los profetas en su mayoría; pero él le atribuye dominio, y también les presenta su poder, ¿para qué? Para golpear a los israelitas con terror, esas vanas adulaciones ya no podrían, como hasta ahora, tomar posesión de ellas; pero para que pudieran entender, que hasta ahora estaban lejos de hacer algo para apaciguar la ira de Dios por sus supersticiones, que por lo tanto lo provocaron más.

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