Amós 5:3

El Profeta ahora expresa más claramente lo que había dicho antes: que el reino perecería y, sin embargo, para que el Señor preservara algunos restos. Entonces, en cuanto al cuerpo del pueblo, Israel había caído; pero en cuanto a algunos remanentes fueron salvados; pero eran un número pequeño como el Profeta menciona. Por lo tanto, vemos que se dio cierta esperanza de misericordia al pueblo elegido de Dios, y que mientras tanto se denunciaba la destrucción en toda la nación. Ya hemos visto que su maldad era una esperanza pasada; Por lo tanto, era necesario anunciarles la sentencia de ruina final; pero así se hizo para no desesperar a los pocos fieles que permanecieron ocultos entre la multitud.

La ciudad entonces, de la cual salieron mil, tendrá cien restantes; y la ciudad de la cual salió cien, tendrá diez. Los ejércitos solían ser diezmados antes, cuando se había hecho alguna sedición: pero Dios amenaza a los israelitas aquí con un juicio mucho más pesado, que solo la décima parte se salvaría de la ruina. Ahora percibimos el diseño del Profeta. Ahora esto no podría aliviar el dolor de la gente; pero los hipócritas estaban más exasperados al escuchar que pocos serían salvados y que toda esperanza de liberación les había sido cortada. Cuando, por lo tanto, vieron que Dios los trataba con tanta severidad, la envidia aumentó sus penas y amargó más sus mentes; y esto fue lo que el Profeta diseñó; porque era inútil aplicar consuelo a los despreciadores de Dios: pero como Dios sabía que quedaba alguna semilla entre la gente, tenía la intención de proveer para el miserable, que habría sido engullido cientos de veces por el dolor, no se les había ofrecido mitigación. El Profeta luego dirige su discurso a unos pocos, cuando dice: “En la ciudad de la que habían salido mil habrá cien; y de lo que salieron cien, diez permanecerán vivos ". Ahora sigue: