Daniel 4:26

Aquí Daniel cierra la interpretación del sueño y muestra cómo Dios no trató al Rey Nabucodonosor tan severamente al no dar paso a la clemencia. Mitiga, de hecho, el rigor extremo del castigo, para inducir a Nabucodonosor a que invoque a Dios y se arrepienta, mediante la satisfacción de la esperanza del perdón, como seguirá una exhortación más clara. Pero Daniel ahora lo prepara para la penitencia, haciendo oscilar que su reino debería estar en pie, porque Dios podría expulsarlo de la relación con la humanidad, y así él siempre permanecería entre las bestias salvajes. Él podría sacarlo instantáneamente del mundo; pero esta es una señal de su clemencia, ya que deseaba restaurarlo, no a una estación meramente moderada, sino a su antigua dignidad, como si nunca hubiera sido zanjado. Vemos, por lo tanto, cuán útil fue el sueño para el rey Nabucodonosor, siempre y cuando no despreciara la santa advertencia del Profeta, a través de la ingratitud hacia Dios; porque Daniel no solo predijo la matanza que estaba cerca, sino que trajo al mismo tiempo un mensaje de reconciliación. Dios, por lo tanto, había instruido al rey para algún propósito, a menos que hubiera sido imposible de enseñar y perverso, como la mayoría de la humanidad. Además, podemos deducir de esto la doctrina general de que somos invitados al arrepentimiento cuando Dios pone fin a sus castigos; Ya que nos ofrece una muestra de su clemencia para inducirnos la esperanza de que se le ruegue, si solo volamos a él sinceramente y sinceramente, debemos notar también lo que Daniel agrega en la segunda parte del versículo, de lo cual puedes sepa que hay poder en el cielo: porque bajo estas palabras se incluye la promesa de la gracia espiritual. Ya que Dios no solo castigará al rey de Babilonia, para humillarlo, sino que trabajará en él y cambiará de opinión, como luego cumplió, aunque en un largo intervalo.

De lo que sabrás, entonces, dice él, que el poder está en el cielo, he declarado que la gracia del Espíritu está aquí prometida, ya que sabemos cuánto se benefician los hombres, incluso si Dios repite sus llagas cien veces. Tal es la dureza y la obstinación de nuestros corazones, ya que preferimos ser cada vez más obstinados, mientras Dios nos llama al arrepentimiento. Y, sin duda, Nabucodonosor había sido como el Faraón, a menos que Dios lo hubiera humillado, no solo con castigos externos, sino que también hubiera agregado el instinto interno de su Espíritu, para dejarse instruir y someterse al juicio y al poder de cielo. Daniel quiere decir esto cuando dice: Por qué lo sabrás; porque Nabucodonosor nunca habría adquirido este conocimiento por su propia cuenta, a menos que hubiera sido tocado por el movimiento secreto del Espíritu. Añade, que hay poder en el cielo; es decir, Dios gobierna el mundo y ejerce el poder supremo; porque aquí contrasta el cielo con la tierra, es decir, toda la humanidad. Porque si los reyes ven todas las presentaciones tranquilas a su alrededor, y si nadie les causa terror, se creen más allá de toda posibilidad de peligro, como dicen; y al desear tener certeza en su posición, miran a todos lados, pero nunca levantan la vista hacia el cielo, como si Dios no se preocupara por contemplar los reinos de la tierra y establecer a quién quisiera, y postrar a todos los orgullosos. Los príncipes de este mundo nunca consideran que su poder provenga del cielo, como si esto estuviera completamente fuera de las manos de Dios; pero, como he dicho, se ven a derecha e izquierda, antes y atrás. Esta es la razón por la cual Daniel dijo: El poder es del cielo. Hay un contraste entre Dios y toda la humanidad, como si hubiera dicho: Sabrás que Dios reina, como hemos visto anteriormente. Sigue: