45. Y volviste y lloraste delante del Señor. Aquí apela al testimonio de su propia conciencia; porque nunca habrían sido llevados al llanto y las oraciones, excepto por la fuerza de sus propios sentimientos. Como, entonces, estaban muy convencidos de que se infligía un castigo justo a su obstinación, la necesidad los llevó a buscar a Dios: en consecuencia, no tenían motivos para quejarse, aunque Dios se manifestó implacable.

En el último verso hay una ambigüedad en el significado de estas palabras, "muchos días, según el número de días". Algunos, traduciendo el verbo en el tiempo perfecto, "en el que habíamos permanecido allí", (80) suponen que aún permanecen allí otros cuarenta días. Pero es igualmente probable; que se hace referencia a un tiempo indefinido: como si hubiera dicho, que la gente se demoró allí mucho tiempo, de donde se puede inferir, que yacían como personas estupidas, por falta de saber qué hacer.

Es Kadesh-barnea a la que se refiere Moisés, de donde los espías habían sido enviados; y no el Kadesh donde Miriam murió, y donde la gente murmuró por falta de agua.

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