6. Y los hijos de Israel. Dado que no es el diseño de Moisés especificar las estaciones aquí, como lo hace en Números 33, sino solo marcar el lugar en el que murió Aaron, por lo tanto, he pensado en conectar lo que leemos aquí con La narrativa anterior. En la muerte de Aarón, podrían reconocer el castigo de su propia rebelión. Pero que Eleazar debía ser sustituido en su lugar, era un signo de la gracia paterna de Dios, que no sufrió que se les privara de esta bendición. Esta sucesión también debía ser una regla perpetua para el futuro, de modo que la dignidad sacerdotal, según la prescripción de Dios, permaneciera en esa familia.

Aquí especifica los nombres de ciertos lugares, que omite en el pasaje citado anteriormente; porque allí dice que los israelitas fueron directamente desde Cades-barnea al monte Hor; y luego los hace pasar a Zalmonah y Punon, tal vez porque los lugares tenían nombres diferentes, o porque no acamparon en Gudgodah o Jotbath; aunque las ventajas del lugar podrían haberlos invitado a detenerse en un valle bien regado, porque se llama "la tierra de los torrentes", a través de la cual fluía una gran cantidad de agua.

No advierto lo que cada lector observará fácilmente por sí mismo, que en el discurso de Moisés se invierte el orden de la historia; porque él dice que los levitas fueron separados del resto de la gente, después de la muerte de Aarón.

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