23 Y rogué al Señor. (239) Otros han dicho: "He pedido"; pero he preferido usar el tiempo perfecto, porque, en mi opinión, Moisés se interrumpe para mostrar por qué había renunciado a su cargo a otro, y no declaró que sería su líder, como hasta ahora, y al mismo tiempo un ejemplo para la gente de coraje. Dice, por lo tanto, que cuando oró para que se le permitiera entrar a la tierra, recibió una negativa. Porque no es probable que, después de haber sustituido a Joshua por sí mismo, inmediatamente concibió un deseo, que estaba en oposición directa a él.

La deriva de la oración es que Dios, al otorgarle permiso para entrar en la tierra, debe así llenar al máximo la medida de su gracia hacia él: porque enumera las bendiciones que ya le fueron otorgadas, como el fundamento de su confianza en pidiendo, y que Dios, que no solía abandonar la obra de sus propias manos, pudiera llevar hasta el final las misericordias que había comenzado. Por esta razón, dice que se le había mostrado el poder de Dios; insinuando modestamente que era natural esperar que él fuera un participante de la bendición de coronación, para que el final pudiera corresponder con el principio. También magnifica el poder de Dios como lo proclaman los milagros; que una obra tan magnífica no se interrumpa. Por otro lado, habla en elogio de la bondad de la tierra, y muestra expresamente que su deseo de verlo nace de una sincera piedad; porque voluntariamente me suscribo a la opinión de aquellos que entienden a Sion por la "buena montaña"; porque, a excepción del Líbano, no había otra montaña tan deliciosa en la tierra; mientras que el Líbano, como si estuviera al lado de él en rango, se menciona en segundo lugar.

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