Efesios 3:17

17. Para que Cristo pueda morar. Explica qué se entiende por "la fuerza del hombre interior". Como

"Le agradó al Padre que en él habitara toda la plenitud" (Colosenses 1:19,)

entonces el que tiene a Cristo morando en él no puede desear nada. Es un error imaginar que se puede obtener el Espíritu sin obtener a Cristo; y es igualmente tonto y absurdo soñar que podemos recibir a Cristo sin el Espíritu. Ambas doctrinas deben ser creídas. Somos participantes del Espíritu Santo, en proporción a la relación que mantenemos con Cristo; porque el Espíritu no se encontrará en ninguna parte sino en Cristo, de quien se dice que, por ese motivo, descansó; porque él mismo dice, por el profeta Isaías, "El Espíritu del Señor Dios está sobre mí". (Isaías 61:1; Lucas 4:18.) Pero tampoco Cristo puede ser separado de su Espíritu; porque entonces se diría que estaba muerto y que había perdido todo su poder.

Justamente, por lo tanto, Pablo afirma que las personas que están dotadas por Dios con vigor espiritual son aquellas en las que Cristo habita. Señala esa parte en la que Cristo habita peculiarmente, en sus corazones, para mostrar que no es suficiente si el conocimiento de Cristo habita en la lengua o revolotea en el cerebro.

Puede morar por la fe. También se expresa el método por el cual se obtiene un beneficio tan grande. ¡Qué notable elogio se otorga aquí a la fe, que, por medio de ella, el Hijo de Dios se hace nuestro, y "hace su morada con nosotros!" (Juan 14:23.) Por fe no solo reconocemos que Cristo sufrió y resucitó de entre los muertos por nuestra cuenta, sino que, al aceptar las ofertas que hace de sí mismo, lo poseemos y lo disfrutamos como nuestro Salvador. Esto merece nuestra cuidadosa atención. La mayoría de las personas consideran que la comunión con Cristo y creer en Cristo es lo mismo; pero la comunión que tenemos con Cristo es la consecuencia de la fe. En una palabra, la fe no es una visión distante, sino un cálido abrazo de Cristo, por el cual Él habita en nosotros, y estamos llenos del Espíritu Divino.

Para que seáis arraigados y fundados en el amor. Entre los frutos de la morada de Cristo en nosotros, el apóstol enumera el amor y la gratitud por la gracia divina y la bondad que se nos muestra en Cristo. Por lo tanto, se deduce que se trata de una excelencia verdadera y sólida; de modo que, cada vez que trata de la perfección de los santos, lo ve como si consistiera en estas dos partes. La firmeza y constancia que debe poseer nuestro amor son señaladas por dos metáforas. Hay muchas personas que no carecen por completo de amor; pero se elimina o agita fácilmente porque sus raíces no son profundas. Paul desea que se debe berootear (136) y estar conectado a tierra, - completamente fijado en nuestras mentes, para parecerse a un edificio bien fundado o un árbol profundamente plantado. El verdadero significado es que nuestras raíces deben estar tan profundamente plantadas y nuestros cimientos tan firmemente establecidos en el amor que nada podrá sacudirnos. Es inactivo inferir de estas palabras, que el amor es el fundamento y la raíz de nuestra salvación. Pablo no pregunta aquí, como cualquiera puede percibir, en qué se basa nuestra salvación, sino con qué firmeza y constancia debemos continuar en el ejercicio del amor.