36. Y ofrecerás todos los días un becerro. Como el antiguo altar no era menos un tipo de Cristo que el sacerdote, naturalmente se puede preguntar qué significa su expiación, como si hubiera algo impuro o contaminado en Cristo. Pero debemos recordar, lo que dije antes, que ninguna similitud es idéntica (con la realidad); pues la sustancia y la realidad de las sombras no podían representarse en su perfección. Sin embargo, esto era una similitud adecuada, demostrando que Dios solo podía ser propiciado hacia la raza humana por una expiación hecha con sangre. Por esta razón, no solo se debía limpiar el altar, sino; también dedicado a su uso, que la reconciliación podría proceder de él; y esto se expresa con la palabra "santificar", especialmente cuando se agrega, "será la santidad de las santidades", (151) que puede santificar lo que sea que se le ponga. Otros lo leen en el género masculino: "Cualquiera que lo toque, será santo". y entiéndalo del sacerdote, quien por derecho de su unción podría acercarse al altar; pero; más bien dignifica la consagración del altar por su consecuencia, a saber, porque santifica a las propias víctimas. La suma es que el cuerpo de Cristo, en la medida en que fue ofrecido como sacrificio y consagrado con sangre, fue aceptable para Dios; para que su santidad se borre y borre toda nuestra inmundicia. Hablaremos de la unción un poco más adelante.

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