Ezequiel 12:26

Aquí, de hecho, una blasfemia tan detestable como la que escuchamos últimamente no está condenada en los judíos: sino en el ridículo oblicuo, cuya tendencia era, en primer lugar, debilitar toda confianza en la Profecía, y luego deshacerse de toda doctrina celestial. Aquellos que ahora están condenados por el Profeta no se atrevieron a bramar contra Dios con las mejillas hinchadas, pero cuando otros concluyeron que las Profecías eran vanas y frívolas, porque el tiempo se pospuso, dijeron: puede suceder que Dios logre lo que él hizo. ha denunciado contra nosotros por su sirviente: mientras tanto, celebremos con seguridad ya que estaremos muertos antes de que estas cosas puedan suceder. Vemos, por lo tanto, que había dos clases de hombres: algunos que rechazaron por completo a los Profetas de Dios y ridiculizaron sin motivo sus amenazas: esta gran impiedad ya ha sido expuesta. Pero otros no declararon abierta o claramente que Dios era un mentiroso, sino que alejaron de ellos la realización del anuncio profético. Vemos que los primeros estaban tan abandonados, que casi se burlaban abiertamente de Dios, para alejar todo temor de sus propios sentimientos ya que Dios prorrogó el tiempo. Porque Jeremías había gastado su fuerza en vano durante muchos años en convocarlos diariamente con una fuerte trompeta al tribunal de Dios, y en poner a los caldeos ante sus ojos. Como no efectuó nada, Ezequiel es elegido, y después de haberse inventado contra una imprudencia inmunda de despreciar a Dios, ahora ataca al hipócrita que aún no había llegado a vilipendiar a Dios con el uso de las palabras. Pero como acabo de comentar, es fácil deslizarse desde esta seguridad para abrir el desprecio de Dios. Aquellos que se fingieron callados y sin peligro, dado que Dios demora pacientemente sus juicios, finalmente determinan que se contente con su propia facilidad y que no tenga en cuenta los asuntos humanos. Entonces estemos en guardia contra las trampas de Satanás; y no solo aborrecemos la asquerosa blasfemia de la que habla el Profeta, sino que tan pronto como Dios nos amenace, evitemos su juicio y no nos prometamos un largo período de escape, lo que puede volvernos tan estúpidos como para privarnos de todo temor. .

La casa de Israel dijo entonces que profetiza por muchos días. No afirmaron abiertamente que Ezequiel hablaba precipitadamente y se cuestionaba el nombre profético, pero dijeron que profetizó durante muchos días y durante un largo período. Ahora él agrega, les dirás, no se pospondrá más bajo. Algunos interpretan así estas palabras: todos mis discursos no se pospondrán. Prefieren un cambio de número y lo resuelven así: cada una de mis palabras no se pondrá. apagado. Pero el otro punto de vista parece adaptarse mejor al contexto: no se pospondrá más bajo, porque las palabras que pronuncio ejecutaré Aquí nuevamente confirma lo que vimos anteriormente: que Dios no hablaría en vano, ya que él no es dividido en opinión. Le corresponde a los hombres mentir y decir en vano lo que no pueden realizar, y cambiar lo suyo; Nada de eso debería ser imaginado por Dios, porque su mano siempre está en unión con su discurso. (271)