Continúa el discurso que había comenzado, a saber, que Dios no permitiría que los exiliados se retiraran de él desde el momento en que los adoptó. Luego, dado que estaban obligados por la bendición de la redención, aunque se creían lejos de la vista de Dios, después de ser arrojados al exilio, él dice que estaría presente para recogerlos de la tierra de sus viviendas; es decir, donde sea que se dispersaron para sacarlos. Algunos suponen que la frase incluye una promesa de favor, porque se dice que te purgaré; pero la palabra para elegir, como prefiero expresarla, o para discernir, significa que Dios arrastrará a la luz a aquellos que creen haber obtenido escondites en los que puedan escapar de sus ojos. Aunque, por lo tanto, se prometen una exención completa de la autoridad de Dios, él, por otro lado, los declara engañados, ya que los reuniría a todos de la tierra de sus habitaciones, aunque estaban dispersos en diferentes lugares. Las amenazas de Dios son suficientemente evidentes a partir de la segunda cláusula del versículo, no vendrán, dice él, a la tierra de Israel, y sabrán que yo soy Jehová. Él confirma lo que vimos antes, que cuando se les otorgó la libertad, no se convirtieron en la Iglesia de Dios, ya que tenía otra razón para gobernar sobre ellos, es decir, castigarlos severamente por su maldad. No vendrán, por lo tanto, a la tierra de Israel; es decir, permanecerán y se corromperán en el desierto, ya que sabemos que es un castigo más severo, cuando Dios juró, que excepto dos personas, Caleb y Joshua, nadie debería entrar en la tierra de Canaán. (Números 14:23.) Así que también en este pasaje, te liberaré, es decir, cuando tu regreso a tu país sea evidente, una nueva luz parecerá haber brillado, pero aún reflexionar sobre qué le sucedió a tus padres; porque aunque fueron redimidos, perecieron en el desierto y nunca poseyeron la tierra de Canaán. Lo mismo te sucederá a ti también, ya que tu regreso es solo un preludio a mi favor, pero nunca volverás a la tierra de Israel. Pero esto se extiende a aquellos que regresaron y vivieron en su tierra natal. Pero dijimos que Judea era un lugar de exilio ya que el curso del favor de Dios se había interrumpido, y Dios comenzó a suplicarles nuevamente, incluso cuando los había sacado de su cautiverio en Babilonia. Y sabrán que yo soy Jehová. dijimos ayer, Dios es reconocido por los reprobados, mientras se ven obligados a reconocer a un juez cuya clemencia paternal habían despreciado. Sigue -

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