El Profeta parece estar aquí en desacuerdo consigo mismo, porque anteriormente los declaró a todos dedicados a la destrucción. ¿Cómo, entonces, dice ahora que algunos deberían venir de aquí para allá para buscar escondites en las montañas? Pero lo que parece, la variación está de acuerdo fácilmente, porque con estas palabras quiere decir que la vida de aquellos que escaparon debería ser más miserable que si hubieran perecido por la espada, o hubieran sido consumidos por la peste y el hambre. Y por que? Estarán, dice él, en las montañas. Por las montañas, sin duda, comprende los lugares secos y desérticos. Pero el que busca escondites en las montañas solo está ansioso por preservar su vida, ya que espera no vivir. Por lo tanto, el Profeta quiere decir que nada puede ser más miserable que el exilio de aquellos que habían escapado, porque estarían en lugares secos y desiertos, como palomas de los valles, allí no se atreverán a gritar. También quiere decir que serían tan tímidos, que incluso en la ansiedad, la necesidad y la miseria y la desesperación de todas las cosas, finalmente, en el montón de sus miserias, gruñirían como palomas y como palomas de los valles, es decir, que se esconden a través del miedo y no se atreven a mostrarse; a menos que, tal vez, el contraste aumente el mal, como si hubiera dicho que deberían estar mucho más asombrados, porque el aspecto desacostumbrado del lugar debería golpearlos con mayor temor. Ahora, por lo tanto, entendemos el significado del Profeta: si alguno escapase de la gente, sin embargo, nada más sucedería a través de su huida, que eso debería prolongar miserablemente su vida con la mayor ansiedad. Porque sabemos que este es el último consuelo en los males, cuando los hombres se quejan libremente y se descargan llorando y gimiendo. Pero cuando el miserable no se atreve a quejarse, se convierte en dos veces muerto entre los vivos. Sigue -

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