Gálatas 3:15

15. Hablo a la manera de los hombres. Con esta expresión, tenía la intención de sonrojarlos. Es muy vergonzoso y básico que el testimonio de Dios tenga menos peso para nosotros que el de un hombre mortal. Al exigir que el pacto sagrado de Dios reciba no menos deferencia de la que comúnmente se rinde a las transacciones humanas ordinarias, no coloca a Dios al nivel de los hombres. La inmensa distancia entre Dios y los hombres todavía queda para su consideración.

Aunque sea solo el pacto de un hombre. Este es un argumento de menor a mayor. Los contratos humanos se admiten en todas las manos como vinculantes: ¿cuánto más lo que Dios ha establecido? La palabra griega διαθήκη, aquí utilizada, significa con mayor frecuencia, lo que las versiones latinas aquí representan, (testamentum,) atestament; pero a veces también, un pacto, aunque en este último sentido el número plural se emplea más generalmente. Es de poca importancia para el presente pasaje, ya sea que explique el pacto o el testamento. El caso es diferente con la Epístola a los Hebreos, donde el apóstol alude indudablemente a los testamentos, (Hebreos 9:16;) pero aquí prefiero tomarlo simplemente por el pacto que Dios hizo. La analogía de la cual argumenta el apóstol no se aplicaría tan estrictamente a un testamento como a un pacto. El apóstol parece razonar desde negocios humanos hasta el solemne pacto en el que Dios entró con Abraham. Si las negociaciones humanas son tan firmes que no pueden recibir ninguna adición, ¿cuánto más debe permanecer inviolable este pacto?