21. ¿Entonces la ley está en contra de las promesas de Dios? Al admitirse la certeza y la firmeza del propósito divino, estamos igualmente obligados a concluir que sus resultados no son contrarios entre sí. Todavía había una dificultad que resolver, que surgía de la aparente contradicción entre la Ley y el pacto de la gracia. Esto es, quizás, una exclamación. No temiendo más contradicciones, ahora que el punto está resuelto, concluye Paul, que los argumentos anteriores lo han puesto fuera de toda duda, y exclama: "¿Quién se atreverá ahora a imaginar un desacuerdo entre la ley y las promesas?" Y, sin embargo, esto no impide que Pablo proceda a eliminar las dificultades que aún puedan surgir.

Antes de responder a la pregunta, expresa, en su forma habitual, un gran desdén por tal locura; intimidando así el fuerte aborrecimiento con el que los hombres piadosos deben considerar lo que trae reproche al carácter Divino. Pero otra instancia de alta dirección, que reclama nuestro aviso, se encuentra en este giro de expresión. Acusa a sus adversarios de la ofensa de hacer que Dios se contradiga a sí mismo. Porque de él la Ley y las promesas evidentemente han procedido: quienquiera que alegue cualquier contradicción entre ellos blasfema contra Dios: pero se contradicen entre sí, si la Ley lo justifica. Así, Pablo responde con destreza a sus adversarios con la acusación que presentaron falsa y calumniosamente contra él.

Porque si hubiera habido una ley dada. La respuesta es (lo que se llama) indirecta, y no afirma claramente un acuerdo entre la ley y las promesas, pero contiene todo lo necesario para eliminar la contradicción. A primera vista, diría que esta oración se aleja del contexto y no tiene nada que ver con la solución de la pregunta; Pero este no es el caso. La ley se opondría a las promesas, si tuviera el poder de justificar; porque habría dos métodos opuestos para justificar a un hombre, dos caminos separados hacia el logro de la justicia. Pero Pablo rechaza a la ley tal poder; para que se elimine la contradicción. Yo admitiría, dice él, que la justicia obtiene la justicia si se encuentra la salvación en ella. ¿Pero que?

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