Génesis 19:8

8. Tengo dos hijas. Como la constancia de Lot, al arriesgar su propia vida por la defensa de sus invitados, no merece un elogio común; así que ahora Moisés relata que un defecto se mezcló con esta gran virtud, que lo roció con alguna imperfección. Porque, desprovisto de consejos, él inventa (como es habitual en los asuntos complejos) un remedio ilegal. No duda en prostituir a sus propias hijas, para que pueda contener la furia indomable de la gente. Pero él debería haber soportado mil muertes, que haber recurrido a tal medida. Sin embargo, tales son comúnmente las obras de los hombres santos: ya que nada procede de ellos tan excelente, como para no ser defectuoso en algún aspecto. Lot, de hecho, es impulsado por una necesidad extrema; y no es de extrañar que ofrezca a sus hijas que se contaminen, cuando ve que tiene que lidiar con bestias salvajes; sin embargo, busca desconsideradamente remediar un mal por medio de otro. Puedo disculparme fácilmente por atenuar su culpa; sin embargo, no está libre de culpa, porque evitaría el mal con el mal. Pero este ejemplo nos advierte que cuando el Señor nos ha provisto del espíritu de fortaleza invencible, también debemos rezar para que nos gobierne con el espíritu de la prudencia; y que nunca sufrirá que nos veamos privados de un buen juicio y de una razón bien regulada.

Porque entonces solo procederemos correctamente en el cumplimiento de nuestro deber, cuando, en asuntos complicados, percibamos, con una mente compuesta, lo que es necesario, lo que es legal y lo que es conveniente hacer; entonces estaremos preparados de inmediato para enfrentar cualquier peligro. Porque, que nuestras mentes sean llevadas de un lado a otro al atrapar apresuradamente a los malvados consejos, no es menos peligroso que el miedo a que las agite. Pero cuando nos reduzcamos al último estrecho, aprendamos a orar, para que el Señor nos abra una vía de escape. Otros disculparían a Lot con un pretexto diferente, a saber, que él sabía que sus hijas no serían deseadas. Pero no tengo dudas de que, estando dispuesto a aprovechar el primer subterfugio que se le ocurrió, se desvió del camino correcto. Esto, sin embargo, es indiscutible; aunque los hombres de Sodoma aún no habían expresado, en términos expresos, el deseo básico con el que estaban inflamados, sin embargo, Lot, de sus crímenes diarios, había formado su juicio al respecto. Si alguien plantea la objeción de que tal suposición es absurda; (420) Respondo que, como por costumbre habían imaginado que el crimen era lícito, la multitud se entusiasmó fácilmente con algunos instigadores, como suele suceder. , donde no se mantiene la distinción entre lo correcto y lo incorrecto. Cuando Lot dice: Por tanto, vinieron a la sombra de mi techo; su significado es que el Señor se los había encomendado y que debería ser culpable de perfidia, a menos que se esforzara por protegerlos. (421)