19. ¿Estoy en el lugar de Dios? Algunos piensan que, en estas palabras, estaba rechazando el honor que le había pagado: como si dijera, que se le ofreció injustamente, porque se debía solo a Dios. Pero esta interpretación carece de probabilidad, ya que a menudo permitió que lo abordaran de esta manera, y sabía que las mentes de sus hermanos eran completamente reacias a transferir la adoración de Dios al hombre mortal. E igualmente desapruebo otro significado dado al pasaje, que hace que Joseph se niegue a castigar con exactitud, porque él no es Dios: porque no se limita a tomar represalias por la lesión, con la esperanza de que Dios pruebe su vengador. Otros aducen un tercer significado; a saber, que todo el asunto fue conducido por el consejo de Dios, y no por el suyo: lo cual, aunque no rechazo por completo, porque se acerca a la verdad, sin embargo, no abrazo la interpretación como verdadera. Para la palabra תחת (tachat) a veces significa en lugar de, a veces significa sujeción. Por lo tanto, si la nota de interrogatorio no estuviera en el camino, bien podría expresarse: "Porque estoy bajo Dios"; y entonces el sentido sería: "No temas, porque estoy bajo Dios"; para que José les enseñara, que debido a que está sujeto a la autoridad de Dios, no es asunto suyo liderar el camino, sino seguirlo.

Pero, mientras que ה (él,) la nota de interrogación, tiene el prefijo de la palabra, no puede exponerse de otra manera que significar que sería incorrecto para él, un hombre mortal, presumir frustrar El consejo de Dios. Pero en cuanto a la suma del asunto, no hay ambigüedad. Al ver que José considera el diseño de la divina providencia, restringe sus sentimientos como con una brida, para que no lo lleven en exceso. De hecho, era de una disposición suave y humana; pero nada es mejor o más adecuado para calmar su ira que someterse a ser gobernado por Dios. Cuando, por lo tanto, el deseo de venganza nos urge, que todos nuestros sentimientos estén sujetos a la misma autoridad. Además, dado que desea que sus hermanos estén tranquilos y seguros, por la consideración de que él, atribuyendo el debido honor a Dios, se somete voluntariamente a obedecer el mandato Divino; aprendamos, por lo tanto, que es una gran ventaja para nosotros tratar con hombres de moderación, que ponen a Dios delante de ellos como su líder, y que no solo se someten a su voluntad, sino que también le obedecen alegremente. Porque si alguien se deja llevar impotentemente por la lujuria de la carne, debemos temerle mil muertes, a menos que Dios rompa su furia por la fuerza. Ahora, como es el único remedio para calmar nuestra ira, reconocer lo que somos nosotros y qué derecho tiene Dios sobre nosotros; entonces, por otro lado, cuando este pensamiento ha tomado posesión total de nuestras mentes, no hay ardor, por furioso que sea, que no será suficiente para mitigarlo.

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