5. ¡Oh, casa de Jacob! Él reprendió duramente a los judíos ofreciendo el ejemplo de los gentiles; ya que, como consecuencia de la expansión de su reino, Dios daría la ley a todas las naciones desde el Monte Sión, para injertarlas en el cuerpo de su pueblo elegido, nada podría ser más extraño que la rebelión de la casa de Jacob él, y que, cuando se acercaran extraños, los miembros de la casa, que deberían haber sido los más importantes, deberían retirarse. Esto es, por lo tanto, no solo una exhortación extremadamente vehemente, sino también una queja fuerte y aguda. En consecuencia, se dirige a ellos con un nombre honorable, diciendo: ¡Oh casa de Jacob, ven! para que pueda expresar con más fuerza su ingratitud, que apareció en un giro que, aunque estaban en el primogénito de Dios de la Iglesia, renunciaron por completo a ese derecho de herencia que tenían en común con los demás.

Hay, por lo tanto, una comparación implícita, como si hubiera dicho: “He aquí, los gentiles fluyen juntos al Monte Sión, y cada uno exhorta e insta a su prójimo; se someten para recibir instrucciones de Dios, y para ser reprendidos por él y ¿por qué ustedes, israelitas, ustedes que son la herencia de Dios, por qué retroceden? ¿Se someterán los gentiles a Dios, y te negarás a reconocer su autoridad? ¿Se ha encendido una luz tan grande en todas partes del mundo, y no te iluminarás? ¿Fluirán tantas aguas y no beberás? ¿Qué locura es esta, que cuando los gentiles corren tan ansiosos, te quedas quieto?

Y caminaremos a la luz del Señor. Cuando él agregue que caminaremos, quiere decir que la luz se coloca delante de sus pies, pero que la ignoran cerrando los ojos, e incluso la extinguen en la medida de lo posible; y, sin embargo, su brillo atrae a naciones lejanas.

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