3. Y los gentiles caminarán. Él confirma lo que ya hemos dicho, que no hay otra luz de hombres sino cuando el Señor brilla sobre ellos por su palabra. Todos de hecho reconocen esto; pero no establecen un valor tan alto como deberían en este beneficio, e imaginan que es algo de un tipo ordinario, que naturalmente pertenece a todos los hombres. Pero muestra que esta gracia es sobrenatural y, por lo tanto, debe distinguirse de la naturaleza; que se muestra claramente por la repetición de las palabras sobre ti, en el verso anterior.

Primero, entonces, debemos creer que este beneficio proviene solo de Dios; y en segundo lugar, que no todos participan indiscriminadamente de él, sino solo los elegidos, a quienes el Señor brilla con un favor inmerecido, para sacarlos del rango ordinario de los hombres. Esto lo hace Cristo, a quien se llama “el Sol de justicia”, porque estamos iluminados como por sus rayos. (Malaquías 4:2) Además, el Profeta declara que este favor será extendido por todos los judíos; que también se insinúa por las palabras del pacto,

"En tu simiente serán bendecidas todas las naciones". (Génesis 22:18)

A tu brillo. Si una nación solo hubiera disfrutado de la luz, no habría sido de ninguna ventaja para el resto; pero, en la medida en que la doctrina del Evangelio se ha extendido por todo el mundo, Judea ha tendido la luz a los gentiles anteriormente cegados, para señalar el camino. Al hacer que el brillo sea peculiar para una sola nación, muestra que de ninguna otra manera el mundo puede ser iluminado, o compartir este beneficio, que buscando la luz de esa palabra que provenía de los judíos, y se escuchó en Jerusalén, donde se encendió la lámpara del Señor, y donde surgió el Sol de Justicia, para que de ella pudiera difundir su luz a todos los confines de la tierra, como hemos visto anteriormente, "De Sión saldrá la Ley". (Isaías 2:3) Por lo tanto, no hay luz sino de la doctrina de los profetas; para que aquellos que se retiran de ella se jacten falsamente de caminar en la luz.

Y reyes al resplandor de tu ascenso. Alude al amanecer; porque, como la estrella de la mañana comienza el día solo en una cuarta parte del cielo, e inmediatamente el sol ilumina a todo el mundo, entonces el amanecer fue primero en Judea, de donde surgió la luz y luego se difundió por todo el mundo; porque no hay rincón de la tierra que el Señor no haya iluminado con esta luz. Menciona "reyes", que tal vez no imaginen que nadie más que la gente común llegaría a esta luz, sino príncipes y nobles, que en otros aspectos están encantados con su alto rango. Pero ahora él confiere a la Iglesia el más alto honor, que ella brilla con tal brillo que atrae a sí misma naciones y príncipes. Él lo llama "la luz" de la Iglesia; no es que tenga luz de sí misma, sino que la toma prestada de Cristo, como la luna la toma del sol.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad