Jeremias 32:22

Aquí se recomienda la fecundidad de la tierra, de modo que la ingratitud de la gente para su redención pueda parecer menos excusable. Dios ya los había atado, por así decirlo, más que suficiente para sí mismo, pero cuando se agregaron la riqueza y la fecundidad de la tierra, la generosidad de Dios se duplicó, lo que, por una cadena más fuerte y más sagrada, unió a la gente a la obediencia . Pero cuando enterraron, por así decirlo, sus beneficios, su impiedad era extrema, y ​​su ingratitud era mucho más baja. Por lo tanto, vemos por qué el Profeta dijo que la tierra fue entregada a la gente.

Al mismo tiempo, menciona el motivo, incluso porque se lo habían prometido a sus padres. Sin embargo, no es correcto suponer que los padres tenían algún mérito, como dice Jerome, quien ignorantemente pervierte este pasaje; porque él dice que nada se debió a la gente por mérito; pero que los padres aún eran dignos por sus grandes virtudes. Pero sabemos que el pacto de Dios fue gratuito desde el principio. El Profeta entonces quiere decir aquí, que la tierra no se entregó como recompensa al pueblo por sus obras, sino que se les dio porque se les había prometido gratuitamente. Y menciona el juramento, porque Dios, con respecto a la enfermedad de Abraham y los padres, confirmó por juramento su propia promesa. Pero como he hablado en otra parte más ampliamente sobre este tema, lo toco pero ahora un poco. Sin embargo, cada vez que se mencione un juramento, háganos saber que la reprensión se da indirectamente a la inconstancia de los hombres, que siempre vacilan y nunca pueden recordar la promesa de Dios, excepto que esta confirmación les ayude.

Sea como fuere, el Profeta aquí nos recuerda que Dios confirmó la promesa que había hecho a los padres cuando la gente entró en la tierra, porque no podían haberla obtenido por su valor, ni por ningún otro medio. En resumen, Jeremías llama la atención del pueblo sobre el pacto gratuito de Dios, para que entiendan que se convirtieron en poseedores de la tierra por ningún otro derecho que este, que Dios por su propia voluntad le había prometido a Abraham y a su descendencia que él les daría esa tierra. Él habla, como acabo de decir, de lo fructífero de la tierra, porque fue el diseño de Dios atraer a la gente en todos los sentidos, para que pudieran continuar en su servicio. Y cuando la gente, así tratada generosamente, no reconoció el favor de Dios, su estupidez extrema y básica quedó totalmente demostrada. Entonces, lo que el Profeta quiere decir es que la tierra fue muy fructífera, en la cual la gente tuvo abundancia, y que, sin embargo, despreciaron a Dios, que da tanta recompensa, de acuerdo con lo que sigue inmediatamente: