Jeremias 35:17

El Profeta, después de haber mostrado que los judíos estaban tan condenados por el ejemplo de los recabitas, que no había defensa para ellos, ahora agrega, que como la palabra de Dios les había sido inútil, ahora sería eficaz contra ellos. . Este es el significado del verso.

Les he hablado, dice Dios; Ahora no les hablaré más, pero hablaré en contra de ellos, es decir, mandaré a los caldeos, y ellos serán mis ministros y los verdugos de mi venganza. Por lo tanto, vemos el orden que el Profeta ha observado: no pronunció esta frase final, que es como un rayo, hasta que demostró que los judíos eran culpables. Para este propósito fue la comparación que hizo, cuando dijo que los recabitas habían obedecido a su padre, y que los judíos habían ignorado la Ley de Dios y todas las advertencias dadas por los Profetas. Traeré, dice, sobre Judá y sobre los habitantes de Jerusalén, todo el mal que he hablado contra ellos; porque les he hablado, y no oyeron

Aquí el Profeta distingue entre dos tipos de habla. Porque Dios había hablado a los judíos, pero también había hablado en contra de ellos. Aquí hay dos preposiciones, no muy diferentes, una comienza con un א aleph, y la otra con ע, oin. Por el que el Profeta denota doctrina, exhortaciones y cualquier cosa que pueda conducir al arrepentimiento, para que los hombres puedan ser llamados a su deber o retenidos en él. Esto, entonces, es un modo de hablar, es decir, cuando Dios se dirige a nosotros y nos invita a sí mismo. El otro modo es el que se refiere a las amenazas, es decir, cuando Dios, después de haber descubierto que no puede hacer nada enseñando, recurre a las amenazas y muestra la venganza que nos espera. Este pasaje, entonces, es especialmente digno de observación, porque por lo tanto aprendemos que cuando los hombres rechazan la palabra de enseñanza, no pueden escapar de la otra palabra, que denuncia el juicio de Dios. La enseñanza parece inútil cuando no la reciben los hombres; pero cualquiera que desprecia su palabra, encontrará al fin, en su propia ruina, que las denuncias por las cuales Dios confirma y ratifica la autoridad de su palabra, no pueden ser anuladas: como, entonces, no oyeron la palabra que yo había hablado. a ellos, vengan sobre ellos todos los males que he pronunciado contra ellos

Al agregar, he llamado y no respondieron, él amplifica la atrocidad de su pecado; porque Dios no solo había mostrado lo que era necesario para su salvación, sino que también los había llamado a sí mismo, e incluso los había llamado en voz alta; pero habló a los sordos, porque no respondieron. Sigue, -