Aquí nuevamente Jeremías fortalece a Sedequías, para que no dude en hacer el juicio, ya que Dios aún le daría perdón, para que al menos su castigo fuera paternal y ligero. Luego le prometió a Sedequías que estaría a salvo de todos los insultos sobre que estaba ansioso No te entregarán, dice; como si hubiera dicho: "Deje esto a la providencia de Dios, resígnese a Dios y no dude más que él lo mantendrá a salvo". Dios, en su amabilidad, como he dicho, permite a los fieles depositar sus preocupaciones en su seno: pero al mismo tiempo, si alguno desobedece, cuando los confirma, es un signo de maldad deliberada, y tal perversidad extingue a todos. La luz de la gracia. Tal fue la estupidez de Sedequías, que no aceptó esta segunda promesa. De hecho, podría haber confesado su miedo, pero también debería haber recibido el remedio. El Profeta le aseguró que su vida estaría a salvo en las manos de Dios; ¿Qué más podría haber deseado? Pero esto se dijo sin ningún propósito, porque el miedo ocupaba por completo su mente, de modo que no había entrada para la promesa. Ahora esto debe ser notado cuidadosamente; porque a ninguno de nosotros le importan muchas preocupaciones, y muchos temores no dejan perplejo; pero se debe dar lugar a un remedio. Dios nos ayuda cuando nos ve angustiados por pensamientos ansiosos; pero si el miedo prevalece tanto, que todas las promesas por las cuales Dios nos levanta no sirven para nada, es una señal de incredulidad sin esperanza.

Luego sigue: Escucha la voz de Jehová, que te pronuncio, para que te vaya bien, y que tu alma pueda vivir. La promesa se agrega nuevamente, para llevar a Sedequías a someterse más voluntariamente a Dios. Porque aunque sabemos que no podemos escapar de su poder, todavía lo temiremos, salvo que él nos favorezca con las promesas de la gracia. De esta manera, entonces, el Profeta se esforzó por llevar a Sedequías a rendirle obediencia a Dios: escucha, dice, la voz de Jehová, que puede estar bien contigo. Él demostró que todavía estaba en el poder de Sedequías proveer para su seguridad propia, si tan solo obedeciera la palabra de Dios. Y este pasaje nos enseña que el Profeta no había hablado sin pensar y en vano, sino bajo la guía y enseñanza del Espíritu de Dios, porque aunque no haya sido así, recibió un nuevo mandato, pero sabía que era la voluntad de Dios. , que debe confirmar y reafirmar los oráculos anteriores; porque él no asumió falsamente el nombre de Dios, cuando le ordenó a Sedequías que escuchara la voz de Dios que había dado a conocer.

Ahora, aunque este discurso fue especialmente dirigido a Sedequías, aún podemos concluir que siempre es para nuestro bien abrazar lo que Dios nos declare, aunque aparentemente puede ser difícil y desagradable, como lo fue para Sedequías; porque de ninguna manera fue agradable para él entregarse a sus enemigos, ser privado de su poder real, ser arrastrado al exilio, y de un rey para convertirse en esclavo; y sin embargo, nada era mejor para él, para salvar su vida, que obedecer a Dios. Aunque, entonces, las palabras de Dios contienen lo que es contrario y doloroso para nuestra carne, sin embargo, nos sentimos persuadidos de que Dios siempre habla lo que es bueno para nuestra salvación. Entonces hubiera sido bueno para Sedequías, si hubiera obedecido el consejo del Profeta; porque habría descubierto en cautiverio que Dios sería propicio para él, y esto habría sido un consuelo invaluable; y luego podría haber sido devuelto del exilio, al menos habría preservado la ciudad y el Templo: pero por su obstinación traicionó la ciudad a sus enemigos, y por lo tanto también fue que el Templo fue quemado.

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