Jeremias 46:7

El Profeta nuevamente encuentra esas dudas que podrían haber poseído las mentes de los piadosos, para evitar que reciban esta profecía con fe y con la debida reverencia: porque hemos dicho que cuando nuestros pensamientos están ocupados con cosas externas, el poder de Dios es ignorado. Cuando, por lo tanto, hablamos de algún reino inexpugnable, no nos viene a la mente, que todas las fortalezas no tienen ninguna relación con Dios. Por lo tanto, era muy necesario ensalzar el poder de Dios, cuando los Profetas hablaron de sus juicios: de lo contrario, la carne, como hemos dicho, habría dicho: "Los que están bien fortificados deben estar libres de males, y como si estuvieran más allá el alcance de las armas y, por lo tanto, no hay nada que temer ". Y es con esta falsa imaginación que los orgullosos se engañan a sí mismos, ya que establecen sus fuerzas, sus auxiliares y todas las cosas que consideran, según el juicio de la carne, como suficientes para proteger su seguridad. Titus sucede que ignoran descuidadamente todas las amenazas, incluso porque piensan que los subsidios que tienen son muchas fortalezas contra todos los ataques.

Es para este propósito que el Profeta ahora dice: ¿Quién es este que a medida que un lago se eleva o se hincha, a medida que los ríos se mueven o cuyas aguas se agitan? Pero él habla de acuerdo con el juicio común de los hombres, porque la vista no podía sino llenar a los hombres de miedo; y entonces los judíos nunca podrían haber pensado que eso es lo que el Profeta afirma aquí. Luego, por así decirlo, les presenta a todos como inquietos indagando según su propio juicio: ¿Quién es este? como si Faraón no fuera un mortal, sino algo más que humano. Porque la deriva de la pregunta es esta: que el Faraón estaba exento de la condición común de los hombres, porque su poder aumentó como un río que se eleva o se hincha; y sus aguas, dice, hacen ruido