Repite lo que hemos observado antes, que la calamidad de Moab sería una recompensa justa por su orgullo y, de hecho, su sacrilegio. Luego, el Profeta dice que, aunque la venganza de Dios puede parecer extremadamente grave, fue muy justa, porque los moabitas no solo habían sido crueles contra sus vecinos, sino también reprochadores contra Dios. Aquí, entonces, los condena primero por crueldad, y luego por su orgullo impío, porque se exaltaron contra Dios

Pero debemos tener en cuenta la razón notada antes; porque los moabitas no se jactaban abiertamente de que eran iguales o superiores a Dios, pero cuando levantaban sus crestas contra el pueblo de Dios, se volvían contundentes contra Dios mismo, que había prometido ser el protector y el Padre de su pueblo. Como entonces los moabitas despreciaron la protección y la promesa de Dios, el Profeta los condenó con justicia, que se exaltaron a sí mismos contra Dios y esto debe ser notado cuidadosamente, para que no podamos hacer ningún mal a los santos, por Dios finalmente demostrará que está herido en sus personas. Y entonces tampoco puede derivarse un consuelo común, que todos los que nos molestan están llevando a cabo la guerra contra Dios, y que todos los que nos lastiman actúan con sacrificio hacia él. Porque el Profeta ya ha explicado cómo los moabitas se glorían contra Dios, incluso porque miraban a los hijos de Israel con burla. Sigue, -

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