Jeremias 8:1

He dicho que Jeremías repite en el primer verso lo que había dicho antes: que los judíos serían privados de sus tumbas, para que hubiera en los muertos una señal de venganza de Dios; como si hubiera dicho que después de haber sido destruidos por la mano de los enemigos, tendrían su castigo extendido aún más al exponer sus cuerpos muertos a las bestias y pájaros salvajes. Los fieles, como he dicho, no sufren pérdidas cuando se les niega el entierro; pero, sin embargo, no ignoran el entierro, ya que es una insignia de la resurrección. Aunque Dios sufre que estén involucrados en esta desgracia con los reprobados, esto no obstaculiza sino que Dios debe vengarse de los impíos con un castigo temporal que se convierta en una bendición para los fieles. Por lo tanto, no es una denuncia sin sentido, cuando el Profeta dice que el tiempo estaba cerca, cuando sus huesos serían sacados de sus tumbas.

Menciona los huesos de los reyes, y de los sacerdotes, y de los profetas, y de todo el pueblo. Los reyes pensaron que tan pronto como estuvieran escondidos en sus tumbas, sus cadáveres serían considerados sagrados: prevalecía la misma noción que para los gobernantes, sacerdotes y profetas: pero él dice que ninguna tumba quedaría intacta o libre de la ira de los enemigos; y así él demuestra que la ciudad sería desarraigada de sus cimientos. Si la ciudad permaneciera segura, las tumbas se salvarían. Por lo tanto, este castigo no podría haber sido infligido sin los cimientos de la ciudad siendo excavados por los enemigos. En resumen, señala aquí un derrocamiento terrible y final; y al mismo tiempo muestra la razón por la cual Dios manifestaría tanta severidad hacia los judíos.