25. Y Joshua les dijo: No temas, etc. Joshua ahora triunfa en las personas de los cinco reyes sobre todos los demás que quedaron. Porque exhorta a su propio pueblo a la confianza, como si aquellos que aún permanecían inmóviles estuvieran postrados bajo sus pies. De ahí deducimos que, al pisotear a unos pocos, todo el pueblo estaba tan eufórico que miraban con desprecio a todos los demás, como si ya hubieran sido derrocados. Y, ciertamente, tenemos aquí una muestra más brillante del poder divino, lo que podría inspirar confianza para el futuro.

Sin embargo, debe observarse que los reyes fueron colgados, no con el propósito de ejercer mayor severidad sobre ellos, sino simplemente por ignominia, ya que ya fueron asesinados. Era conveniente que este memorable acto de venganza divina se mostrara abiertamente a la vista de todos. Quizás, también, era el propósito divino enfurecer a las otras naciones por desesperación y conducirlas a la locura, para que pudieran provocar una destrucción más rápida sobre sí mismas, provocando la ira de los israelitas por su obstinación. La misma ignominia se inflige al rey de Makkedah, aunque no había dirigido sus fuerzas, y se ejecuta una destrucción similar en todo el pueblo, que se había mantenido en silencio dentro de sus muros. (103) Es probable, de hecho, que hayan hecho algún intento hostil, pero la razón especial fue que Dios había dictado la misma oración sobre todos. Por qué los cadáveres fueron arrojados a la cueva al anochecer, he explicado en otra parte. Además, toda esta historia nos sostiene como en un espejo, cómo, cuando el Señor está sentado en su tribunal, todo el esplendor mundano se desvanece ante él, y la gloria de aquellos que parecían sobresalir es convertida por su juicio en la mayor desgracia. .

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