Josué 19:10

10. Y surgió el tercer lote, etc. En el lote de Zabulón hay un claro cumplimiento de la profecía de Jacob, que había predicho que habitarían en La costa del mar. Un anciano, un exiliado que no podía poner un pie en su propia tierra, (168) asignó un distrito marítimo a la posteridad de su hijo Zebulun. ¿Qué podría ser más extravagante? Pero ahora, cuando el lote les asigna una región marítima, no se puede desear una confirmación más clara de su decisión. Era como si Dios estuviera tronando dos veces desde el cielo. La tribu de Zabulón, por lo tanto, no ocupa la orilla por su propia voluntad o por sufragio humano, sino que un arreglo divino fija su habitación contigua al mar. Por lo tanto, aunque los hombres se equivocaron, la luz siempre se veía brillando en la oscuridad. Jacob va más allá y hace una clara distinción entre Zabulón e Isacar. La antigua tribu viajará a lo largo y ancho, llevando a cabo el comercio y el comercio; el último que queda en sus tiendas, cultivará la tranquilidad y una vida sedentaria. (Génesis 49:13) Por lo tanto, es probable que la costa del mar donde se instaló Zebulun estuviera provista de puertos y bien adaptada para las diversas formas de relaciones comerciales, (169) mientras que los hijos de Isacar estaban contentos con sus propios productos y consumían las frutas que habían cultivado en su propio hogar y cultura.

Aquellos que se cree que conocen bien estos países, afirman que la tierra de la tribu de Aser era fértil en maíz. (170) Esto está en total conformidad tanto con la letra como con el espíritu de la profecía de Jacob. (Génesis 49:20) Por el hecho de que solo un pequeño número de ciudades están designadas por su nombre, podemos inferir que hubo muchas ciudades en ruinas que no fueron tomadas en cuenta, y del otro hecho que la gente Habitaban cómodamente, también podemos inferir que construyeron muchas ciudades, con lo que es evidente a partir de otros pasajes que la tierra estaba adornada. Y ciertamente es evidente que solo se analiza brevemente un resumen de la división, y que, por lo tanto, se omitieron muchas cosas que ningún sentimiento religioso nos prohíbe investigar, siempre que no nos entreguemos a una curiosidad excesiva que no conduce a ningún resultado beneficioso. No puede haber ninguna duda de que aquellos a quienes se atribuyen veinte o incluso solo diecisiete ciudades tenían territorios más extensos. Por lo tanto, todo lo que tenemos aquí es una descripción obligatoria de la división tal como fue tomada de las notas generales y confusas de los topógrafos.