49. Cuando terminaron de dividirse, etc. Tenemos aquí, por fin, un relato de la gratitud de la gente hacia Joshua. Porque aunque la división de la tierra de Canaán, entre la posteridad de Abraham, era justa, Joshua, por sus excelentes virtudes, merecía alguna recompensa honoraria. Tampoco podría quejarse de que un solo individuo se enriqueció a su costa. Porque, primero, en la demora había una prueba sorprendente de la moderación de este santo siervo de Dios. No presta atención a sus propios intereses hasta que se haya asegurado la comunidad. ¿Cuán raramente encontramos a alguien que, después de haber dado uno o dos especímenes de valor, no se apresure de inmediato a la presa? No es así Joshua, que no piensa en sí mismo hasta que la tierra se haya dividido. En la recompensa misma, la misma templanza y frugalidad son evidentes. La ciudad que pide que se le dé a él y a su familia era un mero montón de piedras, ya sea porque había sido demolida y convertida en un montón de ruinas, o porque aún no se había construido una ciudad sobre ella.

Se conjetura con probabilidad que, con el fin de hacer que la concesión sea lo menos insoportable posible, la ciudad que solicitó no tenía gran valor. Si alguien piensa que es extraño que no haya dado su trabajo gratuitamente, permítale reflexionar que Joshua obedeció generosamente el llamado divino y que no tuvo sentimientos mercenarios al sufrir tantos trabajos, peligros y problemas; pero habiendo cumplido espontáneamente su deber, se propuso no repudiar un memorial del favor de Dios, a menos que deseara por perverso desprecio suprimir su gloria. Porque la concesión que le votaron no era más que un simple testimonio del poder divino, que se había manifestado a través de su mano. Verdaderamente no se puede detectar ninguna ambición aquí, ya que no desea nada para sí mismo, y no actúa precipitadamente desde un sentimiento de codicia, sino que busca en el consentimiento popular una confirmación del honor que Dios ya le había otorgado. Haber permanecido en silencio en tal caso, habría sido más indicativo de crueldad que de modestia. La declaración en el verso final del capítulo, de que Joshua y Eleazar terminaron de dividir la tierra, señala la perpetuidad de los límites, que habían sido arreglados, y advierte a los hijos de Israel que no se muevan de ninguna manera para perturbar a un inviolable. decreto.

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