3. Y tomé a tu padre Abraham, etc. Esta expresión da una confirmación adicional de lo que mostré recientemente, que Abraham no emergió de la ignorancia profunda y el abismo del error por su propia virtud, pero fue dibujado por la mano de Dios. Porque no se dice que buscó a Dios por su propia voluntad, sino que fue llevado por Dios y transportado a otro lugar. Joshua luego amplía la bondad divina al preservar milagrosamente a Abraham a salvo durante su larga peregrinación. Lo que sigue, sin embargo, genera algunas dudas, es decir, que Dios multiplicó la simiente de Abraham y, sin embargo, solo le dio a Isaac, porque no se menciona a nadie más que a él. Pero esta comparación ilustra la singular gracia de Dios hacia ellos en que, si bien la descendencia de Abraham fue numerosa, su antepasado solo ocupó el lugar de heredero legítimo. En el mismo sentido, se agrega de inmediato, que mientras Esaú y Jacob eran hermanos y gemelos, uno de los dos fue retenido y el otro pasó por alto. Vemos, por lo tanto, por qué, tanto en el caso de Ismael y su hermano como en el de Esaú, ensalza en voz alta la divina misericordia y bondad hacia Jacob, como si dijera que su raza no sobresalía de los demás en ningún aspecto. excepto en ser especialmente seleccionado por Dios.

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