Malaquías 3:14

Luego da la razón por la que dijo que sus palabras se hicieron fuertes contra Dios, es decir, que hablaron con audacia y furia mal de Dios; y la razón fue, porque dijeron, que Dios fue adorado en vano. Pensaban que adoraban a Dios perfectamente; y este era su falso principio; porque los hipócritas siempre reclaman la santidad completa, y no pueden soportar confesar sus propios males; incluso cuando su conciencia los incita, se engañan a sí mismos con vanos halagos, y siempre se esfuerzan por cubrirlos con un velo para que su desgracia no aparezca ante los hombres. Por lo tanto, los hipócritas buscan engañarse a sí mismos, a Dios, a los ángeles y a los hombres; y cuando se inflan con la confianza de que adoran a Dios pura, justamente y sin ningún defecto, y que no tienen ninguna culpa, traicionarán la virulencia que hay dentro, siempre que Dios no los ayude como lo desean, siempre que él no se somete a su voluntad: porque cuando son prósperos, Dios es bendecido por ellos; pero tan pronto como retire su mano y comience a demostrar su paciencia, mostrarán, como he dicho, qué clase de adoradores de Dios son. Pero en el servicio de Dios, lo principal es esto: que los hombres se niegan a sí mismos y se rinden para ser gobernados por Dios, y nunca levantan un clamor cuando los humilla.

Por lo tanto, vemos cómo fue que los judíos encontraron fallas en Dios; porque fueron persuadidos de que cumplieron plenamente su deber, lo cual era aún más falso; y luego, no estaban dispuestos a someterse a Dios y a emprender su yugo, porque no consideraron de cuántas maneras habían provocado la ira de Dios, y qué razones justas y multiplicadas tiene para castigar a su pueblo, incluso cuando lo hacen nada mal. Como entonces no consideraron seriamente ninguna de estas cosas, pensaron que él era injusto con ellos. En vano, entonces servimos a Dios. Estos pensamientos, como hemos dicho, a veces surgen en las mentes de los fieles; pero ellos, a medida que se convierten en ellos, resisten tales pensamientos: los judíos, por el contrario, como si fueran victoriosos, vomitaron estas blasfemias contra Dios.

En vano servimos a Dios; que beneficio dijeron: porque hemos guardado el cargo, hemos caminado oscura o humildemente ante Jehová de los ejércitos; (262) y, sin embargo, estamos obligados a llamar a los orgullosos o impíos, felices. Aquí traen una doble acusación contra Dios, que no recibieron ninguna recompensa por su piedad cuando cumplieron fielmente su deber hacia Dios, y también que fue mejor con los impíos y los despreciadores de Dios que con ellos. Por lo tanto, vemos cuán reprochadores exageraron lo que consideraban la injusticia de Dios, al menos cómo ellos mismos imaginaron que él decepcionó a los justos de su merecida recompensa, y que favoreció a los impíos y a los impíos como si estuviera complacido con ellos, como si pretendía exasperar aún más el dolor de sus propios sirvientes, quienes, aunque adoraron fielmente, vieron que lo hicieron en vano, ya que Dios se ocultó y no consideró sus servicios.

Que los buenos también son tentados, como hemos dicho, por pensamientos de este tipo, no es de extrañar, cuando el estado de las cosas en el mundo está en mayor confusión. Incluso Salomón dice:

"Todas las cosas suceden tanto para los justos como para los injustos, para el que ofrece sacrificios y para el que no sacrifica" ( Eclesiastés 9:2,)

por eso la tierra está llena de impiedad y desprecio. Hay entonces una ocasión para la indignación y la envidia que se nos ofrece; pero a medida que Dios diseña nuestra fe mediante tales confusiones, debemos recordar que debemos tener paciencia. No es al mismo tiempo suficiente para someternos al juicio de Dios, excepto que también consideramos que estamos justamente angustiados; y que aunque estemos atentos a lo que es justo y recto, muchos vicios aún se nos unen, y que estamos salpicados de muchos puntos, lo que provoca la ira de Dios contra nosotros. Aprendamos entonces a formar un juicio correcto en cuanto a lo que es nuestra vida, y luego tengamos en cuenta cuántas son las razones por las cuales Dios a veces debe tratarnos con rudeza. Así toda nuestra envidia cesará, y nuestras mentes estarán preparadas con calma para obedecer. En resumen, estas consideraciones verifican cualquier perversidad que pueda haber en nosotros, de modo que ni nuestros pensamientos malvados ni nuestras palabras sean tan fuertes como para levantarse en rebelión contra Dios.

14. Habéis dicho: “Es vano servir a Dios; ¿De qué le sirve que hayamos mantenido su cargo, y que hayamos caminado tristemente ante Jehová de los ejércitos?

15. Por lo tanto, ahora felicitamos a los orgullosos; Incluso construidos han sido trabajadores de la maldad, incluso han tentado a Dios y escapado ”.

La palabra para "tentado" es בחן, que comúnmente significa intentar, probar, probar una cosa; pero se usa aquí evidentemente en un mal sentido: intentaron presuntuosamente, por así decirlo, la paciencia de Dios y "escaparon", es decir, del castigo que merecían. - Ed.