Cuando Dios promete la redención a su Iglesia, generalmente menciona lo que es de un carácter opuesto, incluso la destrucción y la ruina de sus enemigos, y lo hace a propósito para que la envidia no moleste o hostigue a los fieles, mientras ve a los impíos prósperos y felices. Así también, en este lugar, Malaquías dice que los impíos serían pisoteados por los fieles como el polvo; y dice que no sea que los elegidos, mientras están postrados bajo los pies de sus enemigos y orgullosamente pisoteados por ellos, sucumban bajo sus problemas; pero debían buscar lo que el Profeta declara aquí, ya que no solo debían ser levantados por la mano de Dios, sino que también debían ser superiores a sus enemigos, y estar habilitados a su vez para suprimir su orgullo: en resumen , quiere decir que debían ser criados por encima de toda la altura del mundo.

Al mismo tiempo, Dios no permite que sus hijos busquen venganza cruelmente, ya que los obligará a ser mansos para no dejar de hacer el bien a los impíos y rezar por ellos, aunque hayan sido injustamente. tratado por ellos. Pero, como ya he dicho, se refería aquí a obviar un mal que es natural para todos nosotros, ya que somos capaces de abatirnos cuando nuestros enemigos se regocijan por nosotros y se enfurecen contra nosotros. Para que su éxito y prosperidad temporales no sean suficientes para nuestras mentes, Dios trae un remedio y fortalece nuestra paciencia con esta consideración: que el estado de cosas cambiará en breve, para que triunfemos sobre los impíos, que pensaron que teníamos ha sido deshecho cien veces; Dios los visitará con extrema vergüenza, porque no solo se jactan fatuamente de sus actos injustos, sino que también levantan sus cuernos contra él.

Sigamos; él dice: En el día en que hago (274) Él vuelve a restringir sus deseos, para que no esperen con demasiada prisa, pero esperen día prefijado por el Señor. De hecho, sabemos cuán grande es la importancia de los hombres en cuanto a sus deseos, y cuán ardientemente buscan su logro a menos que Dios los controle. Siempre que hablemos de la destrucción de nuestros enemigos, recordemos que debemos considerar el día del Señor, en el cual él tiene la intención de ejecutar su juicio. Algunos, como he dicho, dan una versión diferente, pero la que he dado es la más probable, y también está más generalmente aprobada. Ahora sigue:

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