Miqueas 4:4

Micah continúa aquí con el mismo tema: que cuando las mentes de los hombres estén dispuestas a actos de bondad, todos disfrutarán de la bendición de Dios sin ser molestados. De hecho, parece haber dos cosas aquí incluidas, que los actos de hostilidad cesarán, y que la verdadera felicidad no puede existir entre los hombres, excepto que Cristo gobierna entre ellos por la doctrina de su Evangelio. Y lo mismo que los profetas enseñan en otros lugares, es decir, que todos vivirán sin temor; y esto lo hacen, para demostrar que los hombres alguna vez viven en un temor miserable, excepto cuando están a salvo bajo la protección de Dios. Es lo mismo que el Profeta había dicho, que la vida de los hombres es muy miserable, donde no se tiene la doctrina del Evangelio, en la medida en que se sienten perturbados por la continua inquietud, todos temen por sí mismos, todos sufren terrores constantes. No hay nada más miserable que tal estado de cosas, porque la paz es el bien principal.

Ahora entendemos que el significado del Profeta es: que bajo el reinado de Cristo los fieles disfrutarán de la verdadera y plena felicidad, ya que estarán exentos de temblar y temer; por eso nombra la vid y la higuera. Él podría haber dicho: "Todos vivirán seguros en casa"; pero él dice: Todo el mundo descansará debajo de su propia higuera y debajo de su propia vid; es decir, aunque expuesto a ladrones, aún no temerá violencia ni lesiones; porque los que fueron ladrones observarán lo que es justo y correcto; los que fueron sangrientos estudiarán para hacer el bien. Por lo tanto, cuando nadie cierra la puerta de su casa, sí, cuando sale al campo y duerme al aire libre; él todavía estará a salvo y seguro. Ahora vemos por qué el Profeta menciona aquí la higuera y la vid, en lugar de la casa de la vivienda.

Y no habrá nadie para aterrorizarlos. Lo que el Profeta diseñó para expresar se especifica aquí más claramente: que no habría peligro y que, por lo tanto, no habría necesidad de escondites ni de defensas. ¿Por qué? Porque los mismos campos, dice, estarán libres de todo lo que pueda doler, ya que no habrá ninguno que cause miedo. Y el Profeta parece aludir a la bendición prometida en la Ley, porque Moisés usó casi las mismas palabras: y los Profetas, sabemos, extrajeron muchas cosas de la Ley; porque su diseño era retener a la gente en su doctrina y hacerla lo más familiar posible para ellos. Como entonces Moisés prometió, entre otras cosas, esta seguridad,

"Dormirás y nadie te aterrorizará" (Levítico 26:6;)

entonces el Profeta también, al hablar aquí del reino de Cristo, muestra que esta bendición se lograría plenamente.

Ahora por fin se une, La boca de Jehová ha hablado así, para confirmar lo que parecía increíble: porque, como ya he dicho, ya que poco antes había predicho la devastación del monte Sión y la ruina del templo, parecía Es muy improbable que las naciones vengan a adorar a Dios. Pero declara que la boca de Dios había hablado así, que los fieles podrían superar todos los obstáculos y luchar contra la desesperación; aunque vieron el templo destruido, el monte Sión desolado, aunque vieron un horrible desperdicio y bestias salvajes ocupando el lugar de los hombres; aún tenían que continuar entreteniendo una firme esperanza. - ¿Cómo es eso? Porque Jehová ha hecho una promesa y la cumplirá: porque cuando se hace mención de la boca de Dios, su omnipotencia debe entenderse mediante la cual se ejecutará lo que él ha prometido.