22. Y ascendieron por el sur, y llegaron a Hebrón. Su curso directo no era, de hecho, hacia el sur, sino que continuaron a lo largo de la frontera sur, hasta que llegaron a Rehob y Hamath, después de haber pasado las montañas. Sin embargo, Hebrón, en el que Abraham había residido, se especifica entre las otras ciudades; y es probable que los tres hijos del gigante, que se nombran aquí, estuvieran en posesión de esa ciudad. Pero algunos piensan que Anak no es un nombre propio, y se usa, al enallarse el número, para gigantes. De hecho, los gigantes se llaman en otros lugares Anakim. Tampoco hay ninguna duda de que estos tres, que se mencionan, fueron formidables por su gran estatura y fuerza, como lo recogemos del libro de Josué. Es, entonces, equivalente a decir que esta ciudad fue poseída por hombres guerreros, famosos por su destreza. Sin embargo, parecerá desde el final del capítulo, que Anak era el nombre propio de un hombre, cuyos hijos eran de estatura excesiva. La antigüedad de la ciudad se indica luego en comparación, a saber, que se fundó siete años antes de Zoan, una de las principales ciudades de Egipto, y de la que a menudo se hace mención en las Escrituras. Los escritores paganos lo llaman Tanis; (50) y está situado en una de las siete famosas bocas del Nilo, que se llama desde la ciudad, Ostium Taniticum. Ahora, dado que los egipcios se glorificaron en su antigüedad sobre todas las demás naciones, es evidente que la tierra de Canaán estaba bien poblada inmediatamente después del diluvio; y esto es una señal de su gran fertilidad, porque si los países vecinos hubieran sido más, lo harían. no se establecieron allí por preferencia, cuando tenían la libertad de hacer su elección. Se debe notar una prolepsis en el nombre del valle de Escol: porque fue después que los israelitas comenzaron a llamarla así en memoria del notable racimo de uvas del que Moisés afirma haber sido traído; y esto es inmediatamente después de lo especificado,

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