36. Y los hombres que Moisés envió a buscar en la tierra. No apruebo en absoluto la opinión que algunos consideran, que esto se registra por anticipación; porque no hay duda de que Moisés relata el castigo especial que Dios infligió a los espías pérfidos. Anteriormente había tratado el castigo general de todo el pueblo; cuando ahora relata que los diez hombres fueron heridos por la plaga, él insinúa que Dios comenzaría con ellos, para manifestar con este notable y notable ejemplo cuán groseramente se ofendió por su vergonzoso desprecio de su gracia. Su muerte súbita y antinatural fue, por lo tanto, una especie de presagio para todos los demás del castigo que les esperaba. En primer lugar, la expresión "la peste" es enfática, tanto como para decir que no deberían morir en el curso ordinario de la naturaleza. Nuevamente, por "la vista de Dios", (73) quiere decir algo más que como si hubiera dicho, "delante de Dios"; porque Dios no era simplemente un espectador de su destrucción, sino que de una manera extraña e inusual ejecutó su terrible juicio, como si hubiera ascendido públicamente al tribunal. Y esto apareció más claramente al prolongar la vida de Caleb y Joshua, quienes fueron los únicos sobrevivientes de esa generación hasta el final del tiempo prescrito. Es cierto, de hecho, que los verbos (74) están en tiempo pasado; pero, dado que hay un πρόληψις evidente, no he dudado en cambiar el tiempo, que es un idioma suficientemente común del lenguaje; y así la conexión de la dirección se conserva mejor.

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