13. Y Moisés ordenó a los hijos de Israel. Aunque esto es una repetición, no es superflua; porque contrasta la nueva asignación de las nueve tribus y media con la concesión anterior; (229) por la excepción, que se agrega inmediatamente, en cuanto a las tierras más allá de Jordania, dadas a los rubenitas, y gaditas, y la mitad de la tribu de Manasés, No excluirlos de su parte de la herencia prometida era si fueran desheredados y, por lo tanto, desterrados más allá de los límites prescritos por Dios, sino solo por estar sujetos al sorteo, porque habían obtenido por privilegio especial de sus hermanos lo que de otra manera han sido incluidos en la herencia común. No es que esto se haya revelado desde el principio, sino porque Dios, en su indulgencia, había cumplido con su pedido, por lo que ampliaron los límites de la tierra. Y seguramente habría sido absurdo que no se les diera lugar entre sus hermanos en la tierra prometida, como si fueran expulsados ​​de la familia de Abraham. Recientemente hemos visto que esta parte, que parecía estar separada de las otras, estaba incluida en los límites establecidos por Dios. Moisés, por lo tanto, simplemente deseaba declarar que lo que quedaba debía dividirse por sorteo.

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