Oseas 5:3

Dios muestra aquí que no está pacificado por las vanas excusas que alegan los hipócritas, y por las cuales piensan que el juicio de Dios mismo puede ser rechazado. Vemos qué gran embotamiento hay en muchos, cuando Dios los reprende y saca a la luz sus vicios; porque se defienden con excusas vanas y frívolas, y piensan que de este modo ponen freno a Dios, para que no se atreva a instarlos más. De esta manera, los hipócritas eluden toda verdad. Pero Dios aquí testifica que los hombres se engañan mucho cuando juzgan, por su propia percepción, de ese tribunal celestial al que son convocados; Yo, dice, conozco a Efraín, e Israel no se esconde de mí. Debe entenderse un contraste implícito, como si dijera, que se ignoraban a sí mismos; porque cubrieron sus vicios, como he dicho, con excusas frívolas. Dios testifica que sus ojos no estaban deslumbrados con tan finas pretensiones. "Por mucho que, entonces, Efraín e Israel puedan excusarse, no escaparán de mi juicio: vanos y absurdos son estos cambios que usan; De hecho, no soy ignorante.

Aprendamos entonces a no creer, según nuestras propias nociones, el juicio de Dios; y cuando nos reprenda por su palabra, no nos engañemos por nuestras propias fantasías; porque los que se endurecen en tal estado de seguridad no ganan nada. Dios ve más agudamente que los hombres. Usemos entonces, cuidado de extender un velo sobre nuestros pecados, porque los ojos de Dios penetran a través de todas esas excusas.

Que él nombre a Efraín en particular, no se hizo, lo sabemos, sin razón. De esa tribu surgió el primer Jeroboam: por lo tanto, fue por honor que se les dio el nombre de Efraín a las diez tribus. Pero el Profeta nombra a Efraín aquí, que se considera superior a las otras tribus, a modo de reproche: las conozco e Israel no se esconde de mí. Luego, expresa lo que sabía de la gente, que era que Efraín era insensato, y que Israel estaba contaminado; como si dijera: "Contenta como quieras; pero lo harás sin provecho: tengo tus oídos aturdidos por tus mentiras; pero después de haber aducido todo, después de haber defendido sedulosamente su propia causa y no haber omitido nada que pueda servir de excusa, el hecho seguirá siendo que usted está loco y contaminado ". En resumen, el Profeta confirma en esta segunda cláusula lo que dije antes, que los hombres, cuando se halagan, se engañan a sí mismos; Mientras tanto, Dios los condena y no permite disfraces de este tipo. Israel y Efraín se glorificaron, entonces, en sus supersticiones, como si mantuvieran a Dios atado a ellos: "Esto es desenfreno", dice, "Esto es contaminación". El Profeta, de hecho, aquí corta el control de todos esos autoengaños que los hombres usan como razones, cuando defienden formas ficticias de adoración; porque Dios desde lo alto proclama que todos los contaminados se apartan de su palabra.