Romanos 3:2

2. Mucho en todos los sentidos, etc .; eso es mucho. Comienza aquí a dar al sacramento sus propios elogios; pero no reconoce que, por este motivo, los judíos deberían haber estado orgullosos; porque cuando enseña que fueron sellados por el símbolo de la circuncisión, por el cual fueron contados los hijos de Dios, no permite que se vuelvan superiores a los demás por mérito o mérito propio, sino por la misericordia de Dios. . Si entonces se les considera hombres, él muestra que estaban a la altura de los demás; pero si se toman en cuenta los favores de Dios, él admite que poseían lo que los hizo más eminentes que otros hombres.

Primero, de hecho, porque, confiados a ellos, etc. Algunos piensan que hay aquí un período inacabado, ya que establece lo que no completa después. Pero la palabra primero no me parece una nota de número, sino que significa principalmente ”o especialmente, (88) y debe tomarse en este sentido: "Aunque solo fue esta cosa, que tienen los oráculos (89) de Dios comprometidos con ellos, podría considerarse suficiente para probar su superioridad". Y es digno de ser notado, que la ventaja de la circuncisión no está hecha para consistir en el signo desnudo, sino que su valor se deriva de la palabra; porque Pablo pregunta aquí qué beneficio otorga el sacramento a los judíos, y él responde que Dios había depositado con ellos el tesoro de la sabiduría celestial. Por lo tanto, se deduce que, aparte de la palabra, no quedó excelencia. Por oráculos se refiere al pacto que Dios reveló primero a Abraham y a su posteridad, y luego sellado y desplegado por la ley y los Profetas.

Ahora los oráculos estaban comprometidos con ellos, con el propósito de preservarlos siempre y cuando le agradara al Señor continuar su gloria entre ellos, y luego publicarlos durante el tiempo de su mayordomía en todo el mundo: fueron los primeros depositarios, y En segundo lugar dispensadores. Pero si este beneficio fuera tan altamente estimado cuando el Señor favoreció a una nación solo con la revelación de su palabra, nunca podremos reprobar lo suficiente nuestra ingratitud, quienes reciben su palabra con tanta negligencia o con tanto descuido, por no decir desdén. .