30. Quién justificará, (127) etc. Al decir que algunos están justificados por fe, y algunos por fe, parece haberse entregado a variar su idioma, mientras expresa lo mismo, y para este fin, que podría, por cierto, tocar la locura de los judíos, quienes imaginaron un diferencia entre ellos y los gentiles, aunque en el tema de la justificación no hubo diferencia alguna; porque dado que los hombres se convirtieron en participantes de esta gracia solo por fe, y dado que la fe en todos es la misma, es absurdo hacer una distinción en lo que es muy parecido. Por lo tanto, me llevan a pensar que hay algo irónico en las palabras, como si se dijera: "Si alguien desea que haya una diferencia entre los gentiles y los judíos, que tome esto, que el que obtiene la justicia por la fe". y la otra por medio de la fe ".

Pero puede ser que algunos prefieran esta distinción, que los judíos fueron justificados por fe, porque nacieron herederos de la gracia, ya que los Padres les transmitieron el derecho de adopción, y que los gentiles fueron justificados a través de la fe, porque el pacto con ellos fue adventicio.

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