23. Los que bajan al mar en barcos Aquí tenemos otra instancia del cuidado superior de Dios hacia la humanidad señalada por el profeta, ejemplificada en la presentación de los que naufragaron en el puerto, y esto también, como si los hubiera levantado de la profundidad y la oscuridad de la tumba, y los hubiera llevado a vivir a la luz del día. No entiendo lo que se dice aquí acerca de aquellos que están acostumbrados a navegar por el océano viendo las maravillas de Dios, ya que generalmente se refieren a las muchas cosas maravillosas con las que abunda. Estas personas están bien preparadas para dar testimonio con respecto a las obras de Dios, porque allí contemplan maravillas más vastas y diversas que las que se ven en la tierra. Pero me parece preferible conectar esto con el contexto posterior, donde el profeta es su propio intérprete, y donde muestra cuán repentinamente Dios levanta y calma la tempestad.

La suma del asunto es que el alcance del pasaje es señalar que la vida de quienes navegan por los mares está a menudo en gran peligro por las tormentas que encuentran; porque, tan a menudo como el océano se agita y se agita, y las olas se elevan y se enfurecen, a menudo la muerte los mira a la cara. Pero él nos proporciona una imagen aún más vívida de la providencia de Dios; porque al decirnos que el mar no se convierte en tempestad por sí solo, usa el verbo, habla, insinuando que la palabra y la providencia de Dios hacen soplar los vientos para agitar el mar. Es cierto, de hecho, los marineros imaginan a partir de ciertos fenómenos, que se acerca una tormenta, pero los cambios repentinos proceden solo del nombramiento secreto de Dios. Por lo tanto, da no solo una narración histórica de la forma en que surgen los chubascos y las tormentas, sino que, asumiendo el carácter de un maestro, comienza con la causa misma y luego se dirige al peligro inminente con el que está cargada la tempestad; o más bien, retrata, como en una imagen, la imagen de la muerte, para que la bondad de Dios parezca más visible cuando la tempestad cesa felizmente sin ninguna pérdida de vidas. Suben, dice él, a los cielos, descienden a las profundidades; como si él dijera, se elevan en el aire, para que su vida pueda ser destruida, y luego caen hacia las cavernas del océano, donde pueden ahogarse. (284) A continuación, menciona los temores que los atormentan, o más bien que pueden privarlos de la comprensión; intimidante por estas palabras, que aunque los marineros hábilmente puedan dirigir sus naves, pueden verse privados de sus sentidos; y paralizados así, no pudieron recurrir a la ayuda, ni siquiera a mano. Porque aunque recogen todos sus trastos, lanzan su línea de sonido en lo profundo y despliegan sus velas en todos los puntos, sin embargo, después de hacer todo lo posible, y toda la habilidad humana está desconcertada, se entregan a la merced del viento y las olas. Todas las esperanzas de seguridad se cortan, no emplean más medios. Y ahora que toda la ayuda humana falla, claman a Dios por su liberación, lo cual es una evidencia convincente de que habían estado muertos. (285)

“¡Piensa, alma mía! piensa devotamente Cómo con ojos asustados, Viste el profundo extenso, En todos sus horrores se levantan.

"La confusión moraba en todas las caras, Y miedo en cada corazón; Cuando olas sobre olas, y abismos sobre abismos, Oh, el arte del piloto.

"Sin embargo, de todas mis penas, oh Señor, Tu misericordia me liberó; Mientras que en la confianza de la oración, Mi alma se apoderó de ti.

"Porque aunque en torbellinos espantosos colgamos Alto en la ola rota Sabía que no tardabas en escuchar Ni impotente para salvar.

"La tormenta fue puesta, los vientos se retiraron, Obediente a tu voluntad; El mar que rugió a tus órdenes, ¡A tus órdenes estaba quieto!

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