Salmo 122:5

5. Porque se establecieron tronos para el juicio. Él quiere decir que el trono del reino fue fijado o establecido en Jerusalén, o que allí tenía su asiento permanente. Entre esa gente siempre existió algún orden de juicio; estos, sin embargo, anteriormente habían estado en un estado inestable, y con frecuencia cambiaron, pero Dios finalmente ordenó, en la persona de David, un nuevo gobierno que debería fluir en un curso continuo; porque era su voluntad que los hijos de David sucedieran a su padre en esta dignidad real de edad en edad hasta la venida de Cristo. El Profeta ha hablado un poco antes del Templo y el sacerdocio; y ahora afirma que este reino, que Dios había erigido, será firme y estable; para distinguirlo de todos los demás reinos del mundo, que no solo son temporales, sino también frágiles y están sujetos a una variedad de cambios. Esta eternidad del reino ha sido expresamente confirmada por otros Profetas en varias partes de sus escritos, y no sin causa; porque el objetivo era enseñar a los fieles que Dios sería el guardián de su bienestar solo con el supuesto de que permanecieran bajo la protección y defensa de David, y que, por lo tanto, si deseaban continuar con seguridad y prosperar, no deberían hacerse nuevos reyes a su propio gusto, sino vivir tranquilamente bajo ese tipo de gobierno que Dios había establecido entre ellos. La repetición de la palabra trono es enfática. Allí, dice el salmista, se erige el trono del juicio y la equidad. Luego agrega, el trono de la casa de David; porque era la voluntad de Dios que el derecho y la prerrogativa de reinar continuaran en la posteridad de David, hasta que la verdadera eternidad de este reino se manifestara en la persona de Cristo.