3. Como la pomada preciosa sobre la cabeza. Tenemos aquí una prueba clara de que David, como acabamos de decir, mantiene toda la verdadera unión entre los hermanos para resucitar de Dios y tener esto como su objetivo legítimo, para que todos puedan ser llevados a adorar a Dios con pureza e invocar Nombre del iris con un consentimiento. ¿Se habría tomado prestada la similitud del ungüento sagrado si no hubiera sido para denotar que la religión siempre debe ocupar el primer lugar? (148) Cualquier concordia, por lo tanto insinuada, que puede prevalecer entre los hombres, es insípida, si no está impregnada de un dulce sabor de la adoración de Dios. Sostenemos, por lo tanto, que los hombres deben unirse entre sí en afecto mutuo, con esto como el gran fin, para que puedan ser colocados bajo el gobierno de Dios. Si hay alguien que no está de acuerdo con estos términos, haríamos bien en oponernos enérgicamente a ellos, en lugar de comprar la paz a expensas del honor de Dios. Debemos sostener que cuando se menciona al Sacerdote, es para intimar, que la concordia surge en la adoración verdadera y pura de Dios, mientras que por la barba y las faldas de las vestimentas, nos lleva a comprender que la paz que brota de Cristo como la cabeza, se difunde a lo largo y ancho de la Iglesia. La otra figura, del rocío que se destila sobre el Monte Sión y Hermón, denota que una unidad sagrada no solo tiene un dulce sabor ante Dios, sino que produce buenos efectos, ya que el rocío humedece la tierra y la suministra con savia y frescura. Moisés, sabemos, dijo de Judea, que no era como Egipto fertilizado por los desbordamientos de su río, sino que bebía diariamente de la lluvia del cielo. (Deuteronomio 11:11.) David sugiere que la vida del hombre sería inútil, inútil y miserable, a menos que sea sostenida por la armonía fraternal. Es evidente que el monte Hermón debe haber sido rico y fructífero, siendo famoso entre los lugares de pastoreo. Las montañas dependen principalmente de la fertilidad de los rocío del cielo, y esto se demostró en el caso del monte Sión. David agrega al final, que Dios ordena su bendición donde se cultiva la paz; con lo cual se quiere decir, que él testifica cuánto lazo está satisfecho con la concordia entre los hombres, derramando bendiciones sobre ellos. Pablo expresa el mismo sentimiento en otras palabras, (2 Corintios 13:11; Filipenses 4: 9 ,) "Vive en paz, y el Dios de la paz estará contigo". Estudiemos entonces, tanto como en nosotros, para caminar en amor fraternal, para que podamos asegurar la bendición divina. Extendamos incluso nuestros brazos a aquellos que difieren de nosotros, deseando darles la bienvenida si regresan a la unidad de la fe. ¿Se niegan? Entonces déjalos ir. No reconocemos hermandad, como ya he dicho, excepto entre los hijos de Dios.

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