Salmo 25:6

6. Recuerda, oh Jehová; De esto parece, en primer lugar, que David fue gravemente afligido y juzgado, tanto que había perdido todo sentido de la misericordia de Dios: porque le pide a Dios que le recuerde su favor, de tal manera que él lo había olvidado por completo. Esto, por lo tanto, es la queja de un hombre que sufre angustia extrema y abrumado por el dolor. Podemos aprender de esto, que aunque Dios, por un tiempo, puede retirar de nosotros cada muestra de su bondad y, aparentemente, independientemente de las miserias que nos afligen, debería, como si fuéramos extraños a él, y no a su propio pueblo. , abandónanos, debemos luchar valientemente, hasta que, liberados de esta tentación, presentemos cordialmente la oración que aquí se registra, suplicando a Dios, que, volviendo a su antigua forma de tratar, volvería a manifestar su bondad hacia nosotros. y tratar con nosotros de una manera más amable. Esta forma de oración no puede usarse con propiedad, a menos que Dios nos esté ocultando su rostro y no parezca interesarse en nosotros. Además, David, al recurrir a la misericordia o la compasión y la bondad de Dios, testifica que no confía en su propio mérito como ningún motivo de esperanza. El que deriva todo de la fuente de la misericordia divina, no encuentra nada en sí mismo con derecho a recompensar a los ojos de Dios. Pero como el intermedio que David había experimentado era un obstáculo que impedía su libre acceso a Dios, él se eleva por encima de él, por el mejor remedio: la consideración de que, aunque Dios, que por su propia naturaleza es misericordioso, puede retirarse, y deja de manifestar su poder por un tiempo, pero no puede negarse a sí mismo; es decir, no puede deshacerse del sentimiento de misericordia que es natural para él y que no puede cesar más que su existencia eterna. Pero debemos mantener firmemente esta doctrina, que Dios ha sido misericordioso incluso desde el principio, de modo que si en algún momento parece actuar con severidad hacia nosotros y rechazar nuestras oraciones, no debemos imaginar que actúa en contra de su verdadera personaje, o que ha cambiado su propósito. Por lo tanto, aprendemos con qué fin es que las Escrituras nos informan en todas partes, que en todas las épocas Dios ha considerado a sus siervos con un ojo benigno y ha ejercido su misericordia hacia ellos. (555) Esto, al menos, deberíamos considerarlo como un punto fijo y establecido, que aunque la bondad de Dios a veces puede estar oculta, y por así decirlo enterrado fuera de la vista, nunca se puede extinguir.