7. Porque Dios es el Rey de toda la tierra El Salmista, habiendo llamado a Dios al final del versículo anterior, Rey del pueblo elegido, ahora lo llama Rey de toda la tierra y así, mientras reclama a los judíos el derecho y el honor de la primogenitura, al mismo tiempo se une a ellos a los gentiles como asociados y participantes de la misma bendición. Con estas palabras, insinúa que el reino de Dios sería mucho más magnífico y glorioso en la venida del Mesías, que bajo la dispensación sombría de la Ley, en la medida en que se extendería hasta los límites más extremos de la tierra. Para mostrar la mayor seriedad en su exhortación, repite las palabras: Cante alabanzas a Dios, cinco veces. La palabra מםכיל, maskil, (187) se pone en el número singular en lugar del plural; porque él invita a este ejercicio a todos los que son hábiles para cantar. Él, sin duda, habla de conocimiento en el arte de la música; pero él requiere, al mismo tiempo, que los adoradores de Dios canten las alabanzas de Dios de manera inteligente, para que no haya un simple sonido de lenguas, como sabemos que es el caso entre los papistas. Se requiere el conocimiento de lo que se canta para participar de manera adecuada en el canto de los salmos, para que el nombre de Dios no pueda ser profanado, como ciertamente lo sería, si no hubiera nada más que la voz que se derrite o se disuelve. en el aire. (188)

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