3 Ha recordado su bondad Habiendo hablado de la manifestación general de su salvación, ahora celebra su bondad más particularmente a su propio pueblo elegido. Dios se exhibió como un Padre tanto para los gentiles como para los judíos; pero para los judíos primero, que fueron, por así decirlo, los primogénitos. (109) La gloria de los gentiles radicaba en su adopción e injerto en la sagrada familia de Abraham, y la salvación del mundo entero surgió de la promesa hecha a Abraham, como dijo Cristo: "La salvación es de los judíos" (Juan 4:22) Por lo tanto, el salmista observa muy bien que Dios, al redimir al mundo, recordó su verdad, que le había dado a Israel su gente, el lenguaje también, lo que implica que no fue influenciado por otro motivo que el de cumplir fielmente lo que él mismo había prometido. (110) Para mostrar más claramente que la promesa no se basó en absoluto en el mérito o la justicia del hombre, menciona primero la bondad de Dios, y luego su fidelidad, que estaba conectada con ella. En resumen, la causa no se debía encontrar en Dios mismo (para usar una expresión común), sino en su simple placer, que había sido testificado mucho antes a Abraham y su posteridad. La palabra recordada se usa para acomodar la aprensión del hombre; porque lo que ha estado suspendido por mucho tiempo parece haber sido olvidado. Pasaron más de dos mil años desde el momento de dar la promesa a la aparición de Cristo, y como el pueblo de Dios fue sometido a muchas aflicciones y calamidades, no debemos sorprendernos de que deberían haber suspirado y dado paso a miedos ominosos con respecto a El cumplimiento de esta redención. Cuando se agrega, todos los extremos de la tierra han visto la salvación de Dios, esto no es meramente elogioso de la grandeza de la salvación, lo que significa que debería ser tan ilustre que el informe de ella llegaría a los extremos de la tierra; pero significa que las naciones anteriormente inmersas en delirios y supersticiones participarían en él.

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