Tito 3:1

1 Recuérdeles que están sujetos a principados y poderes De muchos pasajes es evidente que los Apóstoles tenían grandes dificultades para mantener a la gente común sujeta a la autoridad de los magistrados y príncipes Todos somos por naturaleza deseosos de poder; y la consecuencia es que nadie volunt... [ Seguir leyendo ]

Tito 3:2

2 Para hablar mal de nadie Ahora establece el método para mantener la paz y la amistad con todos los hombres. Sabemos que no hay nada a lo que la disposición de cada hombre sea más propensa que despreciar a los demás en comparación con él mismo. La consecuencia es que muchos están orgullosos de los... [ Seguir leyendo ]

Tito 3:3

3 Para nosotros mismos (257) también éramos antes tontos Nada está mejor adaptado para someter a nuestro orgullo, y al mismo tiempo para moderar nuestra severidad, que cuando se demuestra que todo lo que volvemos contra los demás puede recaer en nuestra propia cabeza; porque él perdona fácilmente a... [ Seguir leyendo ]

Tito 3:4

O la cláusula principal en esta oración es que "Dios nos ha salvado por su misericordia", o el lenguaje es elíptico. Por lo tanto, será apropiado suministrar, que fueron cambiados para mejor, y se convirtieron en nuevos hombres, como consecuencia de que Dios se apiade de ellos; como si hubiera dicho... [ Seguir leyendo ]

Tito 3:5

5 No por obras (259) Recordemos que aquí Pablo dirige su discurso a los creyentes , y describe la manera en que entraron en el reino de Dios. Afirma que por sus obras no merecían en absoluto que se convirtieran en participantes de la salvación, o que se reconciliaran con Dios por la fe; pero él dic... [ Seguir leyendo ]

Tito 3:6

6. Que arrojó, (o, a quién arrojó). En el griego, el pariente puede aplicarse ya sea al “lavado” o al “Espíritu; " para los dos sustantivos — λουτρόν y Πνεῦμα - son neutros. Hace poca diferencia en cuanto al significado; pero la metáfora será más elegante si el pariente se aplica a λουτρόν el "lava... [ Seguir leyendo ]

Tito 3:7

7 Eso está justificado por su gracia Si entendemos "regeneración" en su sentido estricto y ordinario, podría pensarse que el Apóstol emplea la palabra "justificado" en su lugar de "regenerado"; y esto es a veces el significado de esto, pero muy raramente; sin embargo, no hay necesidad que nos oblig... [ Seguir leyendo ]

Tito 3:8

8 Un dicho fiel Él emplea este modo de expresión, cuando desea hacer una afirmación solemne como hemos visto en ambas Epístolas a Timoteo. (1 Timoteo 1:15; 2 Timoteo 2:11.) Y por lo tanto, agrega inmediatamente: - Deseo que afirme estas cosas (263) Διαβεβαιοῦσθαι bajo una terminación pasiva, tiene... [ Seguir leyendo ]

Tito 3:9

9 Pero evite preguntas tontas No hay necesidad de debatir mucho sobre la exposición de este pasaje. Contrasta las "preguntas" con el sonido y cierta doctrina. Aunque es necesario buscar, para encontrarlo, existe un límite para la búsqueda, para que pueda comprender lo que es útil ser conocido y, a... [ Seguir leyendo ]

Tito 3:10

10 Evite a un hombre herético Esto se agrega correctamente; porque no habrá fin de disputas y disputas, si deseamos conquistar a los hombres obstinados con argumentos; porque nunca querrán palabras, y obtendrán un coraje nuevo de la insolencia, de modo que nunca se cansarán de luchar. Por lo tanto,... [ Seguir leyendo ]

Tito 3:11

11 Sabiendo que el que está así está arruinado, declara que el hombre está "arruinado", en cuanto a quién no hay esperanza de arrepentimiento, porque, si nuestro trabajo podría traer de vuelta a cualquier hombre al camino correcto, de ninguna manera debe ser retenido. La metáfora se toma de un edif... [ Seguir leyendo ]

Tito 3:13

13 Zenas, un abogado No está claro si "Zenas", era un Doctor en Derecho Civil o en la Ley de Moisés; pero como podemos aprender de las palabras de Pablo de que era un hombre pobre y que necesitaba la ayuda de otros, es probable que perteneciera al mismo rango que Apolo, es decir, un exponente de la... [ Seguir leyendo ]

Tito 3:14

14 Y que los nuestros también aprendan a sobresalir en buenas obras. (268) Para que los cretenses, sobre quienes él carga esta carga, no puedan quejarse de ser cargados con el gasto, les recuerda que no deben ser infructuosos, y que, por lo tanto, deben ser exhortados cálidamente a ser celosos en l... [ Seguir leyendo ]

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