Aquí aprendemos lo que ya hemos dicho: que Hageo y Zacarías fueron unidos por Dios, para que pudieran confirmar la doctrina del otro, porque tenían que ver con un pueblo refractario: además, el pueblo tuvo que soportar pruebas duras y arduas, para que necesitaran más que un testimonio común para confirmarlos. Hageo comenzó el trabajo de su oficina en el sexto mes; Zacarías lo siguió poco después, en el octavo mes del mismo año. Ya se ha demostrado quién era el Darius mencionado aquí; aunque algunos intérpretes disienten, aún podemos aprender de ciertas pruebas indudables de que era hijo de Hystaspes. Volveremos a hablar de este Darius, cuando se ofrezca una mejor ocasión: solo deseé decirlo de pasada.

La palabra de Jehová vino a Zacarías. Ya hemos dicho que la palabra de Dios viene de dos maneras para los hombres. Dios se dirige a todos, desde el más pequeño hasta el más grande; pero en primer lugar envía su palabra especialmente a sus Profetas, a quienes les encomienda el oficio de enseñar. La palabra de Dios llega así a los particulares, y también a los maestros, que mantienen un carácter público y se convierten en intérpretes o mensajeros de Dios. Fue así que la palabra de Dios llegó a Zacarías, no para que él pudiera guardar para sí lo que Dios había dicho, sino para ser un fiel dispensador de su verdad.

Con respecto a Zacarías, están equivocados y lo consideran como el hijo de Joiadah, están equivocados por Cristo en Mateo 23:35. De hecho, se dice que Zacarías murió allí entre el templo y el altar, y se le llama el hijo de Barachiah: (9) pero contar los años será prueba fácilmente su error, quién lo haría ser el mismo Zacarías. El primero, llamado en la historia sagrada hijo de Joiada, el sacerdote, fue asesinado bajo Joás. Veamos ahora cuántos reyes le sucedieron, y también cuántos años reinó. Que Zacarías debía haber tenido casi doscientos años en el exilio de Babilonia, si estaba vivo, había sido un niño cuando fue apedreado. Ahora esta Zacarías, de quien ahora hablamos, desempeñó el cargo de Profeta después del regreso de la gente del exilio. Entonces debe haber tenido no solo más de ciento cincuenta años de edad, sino que debe haber superado los doscientos años cuando murió. La idea de respetar el renacimiento de los hombres, siendo un ensueño de los judíos, no merece un registro, y mucho menos una refutación. Sin embargo, se le llama hijo de Barachiah; pero la conjetura probable es que el sacerdote Joiadah tenía dos nombres, y no parece que fuera un profeta. Sea como fuere, el Zacarías que fue apedreado en el templo por orden del rey, era el hijo del sumo sacerdote y murió más de cien años antes del exilio en Babilonia. Porque hemos dicho que este Darius no fue el Mede que reinó con Cyrus, sino el hijo de Hystaspes, que reinó mucho tiempo después, es decir, después de Cambises y los Reyes Magos. Su falta de conocimiento se prueba fácilmente, quienes piensan que estos Profetas fueron enviados por Dios antes de la finalización del tiempo mencionado por Jeremías. A medida que transcurrían los setenta años, este Profeta sin duda nació después del tiempo en que la ciudad fue destruida, el templo derribado y la gente condujo cautiva a Babilonia. Vengo ahora a la doctrina misma.

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