Zacarías 5:5

Aquí me detengo; Tenía la intención de agregar todos los versos, pero hoy casi no puedo terminar todo. Será suficiente para nosotros entender que esta es la segunda parte de la visión, en la que el Profeta, para aliviar o, en cierta medida, mitigar el dolor de los judíos, muestra que Dios no los trataría con rigor extremo. , para castigarlos como se merecían, pero los castigaría con moderación paterna. Por lo tanto, dice que se le apareció una medida a él y a una mujer en la medida. La mujer era maldad; (57) también había una cubierta de plomo, una pieza ancha o extendida. La placa de plomo se llevó hacia arriba cuando se vio a la mujer en la medida. Luego dice que la medida se cerró y que la impiedad se mantuvo oculta como prisionero en prisión. Luego agrega, que fue expulsado a la tierra de Sinar, muy lejos de Judea, y que la maldad fue entregada a los enemigos del pueblo elegido.

Vemos que Dios, como ya lo he notado, da aquí una muestra de favor; porque él dice que la maldad fue encerrada en cierta medida. Aunque hasta entonces había hablado severamente, para poder sacudir a los judíos con temor, su propósito pronto era agregar algo de alivio: porque era suficiente con que se les probara culpable de sus pecados, que pudieran humillarse y huir suplicantemente a La misericordia de Dios, y también que el arrepentimiento realmente pueda tocarlos, para que no murmuren, como sabemos que lo hicieron, sino que se sometan a Dios y confiesen que han sufrido justamente. Desde entonces, el ángel ya había demostrado que la maldición merecidamente había pasado sobre la faz de toda la tierra, porque ningún rincón estaba libre de maldad, el ángel ahora agrega, que él vino a mostrar una nueva visión. Levanta, dice, ahora tuyo. ojos, y mira qué es lo que sale. El Profeta sin duda fue abatido por el miedo, por lo que apenas se atrevió a mirar más. Mientras la maldición volaba y pasaba libremente aquí y allá, el Profeta fue golpeado con horror, y no sin razón, ya que contempló la ira de Dios extendiéndose indiscriminadamente por todas partes. Esta es la razón por la cual el ángel ahora lo anima y le dice que vea lo que estaba sucediendo. Y él cuenta lo que se le exhibió, porque vio una medida; que en hebreo es איפה, aiphe: (58) y algunos lo convierten en medida o bushel; otros, abeto o barrica; pero en esto no hay diferencia. Cuando el Profeta vio esta medida, le preguntó al ángel qué era: porque la visión habría sido inútil, si no hubiera sido informado de lo que significaban la medida y la mujer sentada en ella, y también la cobertura de plomo. Por lo tanto, preguntó qué eran.