1 Pedro 3:3

La descripción de los ornamentos externos propios de la sociedad pagana parece estar basada en Isaías 3:17-23 . donde se predice la destrucción del cabello, las joyas y la ropa de las hijas de Sión. ἐμπλοκῆς τριχῶν, trenzado de cabello . 1 Timoteo 2:9 , πλέγμασιν καὶ χρυσίῳ se refiere a los peines y redes de oro que se usaban para tal fin; cf.

ἐμπλόκια, Isaías 3:18 , para שביסים. Juvenal describe los elaborados peinados que la moda romana prescribía para el Parque y la asistencia a los Misterios de Adonis: tot premit ordinibus tot adhuc compagibus altum aedificat caput (Sat. vi. 492 504). Clemente de Alejandría cita 1 Pedro 3:1-4 , en su discusión de todo el tema ( Paed.

, III. xi.); and in regard to this particular point says ἀπόχρη μαλάσσειν τὰς τρίχας καὶ ἀναδεῖσθαι τὴν κόμην ἐντελῶς περόνῃ τινι λιτῇ παρὰ τὸν αὐχένα … καὶ γὰρ αἱ περιπλοκαὶ τῶν τριχῶν αἱ ἑταιρικαὶ καὶ αἱ τῶν σειρῶν ἀναδέσεις … κόπτουσι τὰς τρίχας ἀποτίλλουσαι ταῖς πανούργοις ἐμπλοκαῖς, because of which they ni siquiera se toquen la cabeza por temor a que se les despeine el cabello, y más bien les viene el sueño con terror de que no se den cuenta; estropear τὸ σχῆμα τῆς ἐμπλοκῆς (pág.

290. P). περιθέσεως χρυσίων, es decir , anillos, pulseras, etc., enumerados en Isa. lc ἐνδύσεως ἱματίων. Se puede hacer hincapié en κόσμος, o la prohibición suprema considerada como una exageración destinada a contrarrestar un sesgo arraigado. En cualquier caso, la expresión apunta a un notable precedente de esta enseñanza en la República de Platón IV., iii.

sig. “La asignación de Platón de deberes comunes y entrenamiento común a los dos sexos es parte de un intento bien razonado y deliberado de la escuela socrática de mejorar la posición de las mujeres en Grecia... Las enseñanzas de Sócrates inauguraron una era de protesta contra la antigua visión helénica de cosas... En tiempos posteriores, los estoicos se constituyeron en campeones de puntos de vista similares” (Adán, ad loc. ). En consecuencia, la gimnasia debe ser practicada por las mujeres como por hombres: ἀποδυτέον δὴ ταῖς τῶν φυλάκων γυναιξὶν ἐπείπερ ἀρετὴν ἀντὶ ἱματίων ἀἀφιέσονται.