Tito y su relación con Pablo

Dos jóvenes del Nuevo Testamento se destacan por su relación con el apóstol Pablo. Timoteo es más conocido porque a menudo está con Pablo en Hechos. El nombre de Titus nunca aparece en el registro de Luke. Sin embargo, parece que estuvo en el centro de la controversia que condujo a la conferencia de Jerusalén. Pablo declaró claramente que Tito era griego. Cuando algunos hermanos trataron de insistir en que Tito fuera circuncidado, Pablo se negó a someterse a ellos para que el evangelio de Cristo no se viera comprometido.

Santiago, Pedro y Juan le extendieron a Pablo la diestra de compañerismo y terminó la controversia ( Gálatas 2:1-10 ). JW Roberts, en su libro sobre Tito, Filemón y Santiago, afirma claramente que Tito estuvo presente con Pablo en Éfeso, ya que fue de allí que

“...fue enviado a Corinto en relación con la colecta para los santos y para aprender los efectos de la Primera carta a los Corintios ( 2 Corintios 7:6-9 ; 2 Corintios 8:6 ; 2 Corintios 12:18 ).

Mientras estuvo allí, había actuado de manera encomiable. Después de esto fue a Macedonia, donde se reunió con Pablo, que esperaba reunirse con él en Troas ( Hechos 20:1 s; 2 Corintios 2:12 ; 7:6; 8:23). Las noticias que trajo a Pablo desde Corinto fueron alentadoras ( 2 Corintios 7:6 ). Luego fue enviado antes que Pablo a Corinto para completar la contribución ( 2 Corintios 8:16 f, 23).

Pablo claramente confiaba en Tito. Esto se ve en todas las diversas tareas a las que fue enviado a realizar, como se observa en las referencias anteriores. Cuando se escribió la carta con su nombre, estaba en la isla de Creta. Sus deberes allí serán discutidos mientras comentamos versículos específicos dentro de la epístola.

La naturaleza y el propósito de los escritos de Pablo

Las cartas de 1 y 2 Timoteo y Tito “son del mayor interés, porque ninguna carta en el Nuevo Testamento da una imagen tan vívida de la Iglesia en crecimiento. En ellos vemos los problemas de una Iglesia que es una islita de la cristiandad en un mar de paganismo; y en ellos vemos como en ningún otro lugar los comienzos del ministerio de la Iglesia” (Barclay, ix). Como señaló Bruce Stewart, Paul escribió las cartas a Timothy y Titus como un padre podría escribir una carta a su hijo.

Stewart también dice que Pablo tenía el propósito de expresar afecto y aprecio, mientras los acusaba personalmente de reprender la falsa doctrina, recordar a los hermanos y hermanas las enseñanzas básicas, vivir como ejemplos, usar sus dones para enseñar a otros, proteger su relación con Dios, mantener el modelo de palabras sensatas y mantener la calma en situaciones volátiles (págs. 1-2).

tito

Titus es una de esas personas que a muchos de nosotros nos gustaría conocer. Poco se escribe sobre él, pero lo que se escribe lo encomia. Nació de padres gentiles ( Gálatas 2:1-3 ). Fue compañero de viaje de Pablo. Al igual que Timoteo, Pablo describe a Tito como su verdadero hijo en la fe ( 1 Timoteo 1:2 ; Tito 1:4 ).

El apóstol lo envió a Corinto durante un tiempo turbulento. Paul estaba ansioso por el informe que traería de vuelta. De hecho, salió de Troas a pesar de la puerta abierta que encontró allí ( 2 Corintios 2:12-13 ).

Cuando se encontraron en Macedonia, Pablo recibió consuelo de Dios en la forma de las palabras de Tito. El apóstol se regocijó en la forma en que habían refrescado al joven predicador. Su respuesta a la instrucción amorosa había confirmado las cosas que antes le había dicho a Tito. Tito llegó a amarlos y apreciarlos por su obediencia (7:6-7, 13-16). Pablo lo instó a regresar con la segunda carta para completar la buena obra que había comenzado en Corinto (8:6, 16-18, 23). Describió a Titus como un socio y compañero de trabajo.

Pablo también lo envió en una misión a Dalmacia ( 2 Timoteo 4:10 ). Lo dejó en Creta para ayudar a la iglesia con las necesidades. Cuando el trabajo estuvo terminado, el anciano apóstol quería que se encontrara con él en Nicópolis ( Tito 1:5 ; Tito 3:12 ). La oración de Pablo por Tito fue que recibiera gracia, misericordia y paz de Dios ( Tito 1:4 ).

Bibliografía

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Coffman, James Burton. Comentario sobre I y II Tesalonicenses, I y II Timoteo, Tito y Filemón. Austin: Firm Foundation Publishing House, 1978.

Guthrie, Donald. Las Epístolas Pastorales. Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Company, 1957.

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Roberts, JW Cartas a Timoteo. Austin: Sweet Publishing Company, 1964.

Roberts, JW Cartas a Tito, Filemón y la Epístola de Santiago. Austin: Sweet Publishing Company, 1962.

España, Carlos. Las cartas de Pablo a Timoteo y Tito. Austin: Sweet Publishing Company, 1970.

Stewart, Bruce. Un llamado a la fe: un comentario exegético sobre 1 y 2 Timoteo y Tito. Móvil: Southeastern Press, Inc., 1996.

Vine, WE Un diccionario expositivo de palabras del Nuevo Testamento. Old Tappan, Nueva Jersey: Fleming H. Revell Company, 1940.

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