Efesios 2:2

Donde - En qué pecados, o en la práctica de qué transgresiones.

Caminaste - Viviste, la vida a menudo se compara con un viaje o una carrera. nota, Romanos 6:4.

Según el curso de este mundo - De conformidad con las costumbres y costumbres del mundo en general. La palabra presentada aquí como "mundo" - αἰων aiōn - significa propiamente "edad", pero a menudo se usa para denotar el mundo actual, con sus preocupaciones, tentaciones y deseos; y aquí denota particularmente a la gente de este mundo. El significado es que habían vivido anteriormente como vivían otras personas, y se transmite la idea de que el curso de la gente de este mundo es caminar en delitos y pecados. El sentido es que, por naturaleza, no había diferencia entre ellos y los demás, y que toda la diferencia que ahora existía se había hecho por gracia.

Según el príncipe del poder del aire - ver Efesios 6:12; compare las notas en 2 Corintios 4:4. No puede haber ninguna duda de que Satanás está destinado aquí, y que Pablo quiere decir que estaban bajo su control como su líder y príncipe. La frase, "el príncipe del poder", puede significar "el príncipe poderoso", o puede significar que este príncipe tenía poder sobre el aire, y vivió y reinó allí particularmente. La palabra "príncipe" - ἄρχοντα archonta - "Arconte", significa uno primero en autoridad y poder, y luego se aplica a cualquier persona que tenga la preeminencia o regla. Se aplica a Satanás, o al jefe de los ángeles caídos, como donde se le llama "el príncipe - ἄρχων archōn - de los demonios", Mateo 9:34; Mateo 12:24; Marco 3:22; Lucas 11:15; "El príncipe de este mundo", Juan 12:31; Juan 14:3; Juan 16:11. Pero "por qué" aquí se le llama el príncipe que tiene poder "sobre el aire", no es fácil de determinar.

Robinson (Lexicon) supone que es porque él es el señor de los poderes del aire; es decir, de los demonios que habitan y gobiernan en la atmósfera. Entonces Doddridge supone que eso significa que controla a los espíritus caídos a los que se les permite recorrer las regiones de la atmósfera. En general, se admite que el apóstol aquí se refiere a las opiniones prevalecientes tanto entre los judíos como los paganos, que el aire estaba poblado de espíritus o demonios. Que esta era una opinión actual, puede verse plenamente probada en Wetstein; comparar Bloomfield, Grocio y particularmente Koppe. Ahora se desconoce por qué se suponía que la región del aire era la morada de tales espíritus. La opinión puede haber sido que tales espíritus "habitaban" en el aire, o que tenían control sobre él, según la creencia judía posterior. Cocceius y algunos otros explican la palabra "aire" aquí como el mismo significado que "oscuridad", como en los escritores profanos. Para mí es evidente que Pablo no habla de esto como una mera tradición, opinión o vagancia de la fantasía, o como una creencia supersticiosa, sino que se refiere a eso como algo que consideraba cierto. En esta opinión no veo ningún absurdo que haga imposible creerlo. Por:

(1) Las Escrituras enseñan abundantemente que hay espíritus caídos y malvados; y la existencia de ángeles caídos no es más improbable que la existencia de personas caídas.

(2) La Biblia enseña que tienen mucho que ver con este mundo. Tentaron al hombre; infligieron enfermedades en el tiempo del Salvador; están representados como seductores y engañadores de la raza.

(3) Deben tener "alguna" localidad, alguna parte del universo donde habitan. Que no fueron confinados al infierno en el tiempo del Redentor, queda claro en el Nuevo Testamento; porque a menudo se les representa como personas afligidas y torturadas.

(4) ¿Por qué hay alguna improbabilidad en la creencia de que su residencia debería haber estado en las regiones del aire? Que mientras sufrieron por estar en la tierra para tentar y afligir a las personas, ¡se les debería haber permitido especialmente ocuparlos! ¿regiones? ¿Quién puede decir qué puede haber en el mundo invisible y qué espíritus pueden llenar el vasto espacio que ahora compone el universo? ¿Y quién puede decir qué control se le ha dado a esos espíritus caídos sobre las regiones de la atmósfera: sobre nubes, tormentas y aire pestilente? Las personas tienen control sobre la tierra, y pervierten y abusan de los poderes de la naturaleza para su propia ruina y la ruina de los demás. Los elementos que emplean con fines de ruina y de tentación. Frutas y granos se convierten en veneno; minerales, a la destrucción causada por la guerra. En sí mismo considerado, no hay nada más improbable que los espíritus de las tinieblas hayan tenido control sobre las regiones del aire, que ese hombre caído sobre la tierra; y no más improbabilidad de que se haya abusado de ese poder para arruinar a las personas, que de que se abusa del poder de las personas para destruirse mutuamente. Nadie puede "probar" que el sentimiento aquí mencionado por Pablo es "no" verdadero; y nadie puede mostrar cómo la doctrina de que los espíritus caídos pueden hacer travesuras en cualquier parte de las obras de Dios, es más improbable que los malvados "hombres" deberían hacer lo mismo. La palabra "poder" aquí - "poder del aire" - considero como sinónimo de "dominio o gobierno"; "Un príncipe que tiene dominio o gobierno sobre el aire".

El espíritu que ahora trabaja - Que aún vive, y cuya energía para el mal todavía se ve y se siente entre los malvados. Pablo aquí significa indudablemente enseñar que había tal espíritu, y que él todavía era activo en el control de las personas.

Los hijos de la desobediencia - Los malvados; Colosenses 3:6.