Esdras 4:1

ADVERSARIOS - i. e., los samaritanos, una raza mixta, en parte israelita pero principalmente extranjera, que había reemplazado en cierta medida a los antiguos habitantes después de que Sargon los llevara cautivos (ver nota 2 Reyes 17:6).... [ Seguir leyendo ]

Esdras 4:2

Compare 2 Reyes 17:24 notas. DESDE LOS DÍAS - Esar-haddon reinó desde 681-668 a. C. Así, los samaritanos hablan de lo que había sucedido al menos 130 años antes. Parece haber habido al menos tres colonizaciones de Samaria por los reyes asirios. El primero se menciona en 2 Reyes 17:24. Más tarde en... [ Seguir leyendo ]

Esdras 4:3

NO TIENES NADA QUE VER CON NOSOTROS - Porque los samaritanos habían unido ritos idólatras con la adoración a Yahweh 2 Reyes 17:29. Haberles permitido participar en la restauración del templo habría sido destructivo para toda la pureza de la religión. COMO EL REY CIRO ... NOS ORDENÓ - Las palabras... [ Seguir leyendo ]

Esdras 4:5

CONSEJEROS CONTRATADOS - Más bien, "sobornaron" a los funcionarios de la corte persa para interponer demoras y crear dificultades, con el fin de obstaculizar el trabajo. DARIUS - i. e., Darius, el hijo de Hystaspes... [ Seguir leyendo ]

Esdras 4:7

ARTAJERJES - Gomates, el Pseudo-Smerdis. Sucedió a Cambises (521 a. C.) y reinó durante siete meses, cuando fue depuesto y ejecutado por Darius Hystaspis. ESCRITO EN LENGUA SIRIA ... - O "escrito en caracteres siríacos y traducido al siríaco". Sobre el uso de esta lengua como medio de comunicació... [ Seguir leyendo ]

Esdras 4:8

EL CANCILLER - literalmente, "Señor del juicio"; el título, aparentemente, del gobernador persa de la provincia samaritana. Cada gobernador persa estaba acompañado a su provincia por un "escriba real" o "secretario", que tenía una autoridad separada e independiente.... [ Seguir leyendo ]

Esdras 4:9,10

Estos versículos forman la inscripción o dirección de la carta (Esdras 4:11, etc.) enviada a Artaxerxes. Los dinamitas probablemente eran colonos de Dayan, un país que a menudo se menciona en las inscripciones asirias que limita con Cilicia y Capadocia. No se puede dar una explicación satisfactoria... [ Seguir leyendo ]

Esdras 4:13

PEAJE, TRIBUTO Y PERSONALIZADO - Más bien, "tributo, provisión y peaje" (por lo tanto, Esdras 4:2). El "tributo" es el impuesto al dinero impuesto a cada provincia y distribuido a los habitantes por las autoridades locales; la "provisión" es el pago en especie, que era una parte integral del sistem... [ Seguir leyendo ]

Esdras 4:14

TENEMOS MANTENIMIENTO - Vea el margen. La frase "comer la sal de un hombre" es común en el Este hasta el día de hoy; y se aplica no solo a quienes reciben salarios, sino a todos los que obtienen su subsistencia por medio de otro. Los sátrapas persas no tenían salarios, pero gravaban a sus provincia... [ Seguir leyendo ]

Esdras 4:15

EL LIBRO DE LOS REGISTROS - Comparar Ester 2:23; Ester 6:1; Ester 10:2. La existencia de tal "libro" en la corte persa es atestiguada también por Ctesias. DE TUS PADRES - i. e., sus predecesores maduran el trono, Cambises, Ciro, etc. Si Artajerjes era el Pseudo-Smerdis (Esdras 4:7 nota), estas pe... [ Seguir leyendo ]

Esdras 4:18

HA SIDO ... LEÍDO - Es dudoso que los monarcas persas puedan leer normalmente. En cualquier caso, tenían la costumbre de que les leyeran documentos (compárense Ester 6:1). Esta sigue siendo la práctica habitual en los tribunales orientales.... [ Seguir leyendo ]

Esdras 4:19

Los archivos del reino de Babilonia contendrían relatos de las insurrecciones levantadas o amenazadas por Joacim, Joaquín y Sedequías 2Re 24: 1 , 2 Reyes 24:1, 2 Reyes 24:2. No parece que haya habido alguna rebelión contra Persia.... [ Seguir leyendo ]

Esdras 4:20

REYES PODEROSOS ... - Si esta referencia apenas hubiera sido a David o Salomón (ver referencia marginal), de quienes ni los archivos de Babilonia ni los asirios serían probablemente haya tenido alguna cuenta, probablemente sería para Menahem 2 Reyes 15:16 y Josiah (2 Crónicas 34:6; 2 Crónicas 35:18... [ Seguir leyendo ]

Esdras 4:24

CESÓ - El paro del edificio por parte del Pseudo-Smerdis está en completa armonía con su personaje. Era un mago, dedicado a la adoración elemental de los magos y opuesto a la creencia en un dios personal. Su religión no aprobaba los templos; y mientras perseguía a los zoroastrianos, naturalmente se... [ Seguir leyendo ]